“嘿嘿！”

“李施主，你可真是有趣啊！”

对于李晨风的玩笑话，戒色一笑而过。

“哪里哪里！”

“戒大师言重了。”

“不过，你们佛家戒荤的原因应该和当时的社会背景有很大的关系。”

“佛家在农耕文化发展起来的。”

“那个时候吃饭都成问题的。”

“跟别说吃肉了。”

“要知道佛教发源地是印国。”

“那里的气候条件很特别。”

“大部分地方都是沙漠地带。”

“植被稀少。”

“而且大部分的牲畜都被当时的官僚主义所垄断。”

“所以，那个时候佛主就改吃素了。”

“毕竟，这样的伙食便宜啊！”

“而且草的生长周期与动物的生长周期要短。”

“那么，可以尽可能的割韭菜啊！”

“这也是物资匮乏时代的特定产物。”

“只是没有想到，那些规矩也跟着佛学流传下来了。”

“按照变化论的角度来说，这些清规戒律有些不太适用了。”

“在怎么说时代已经不同了。”

“何必抓住形式不放呢？”

“只要能够学习到佛学智慧的精髓，那么便是最大的成果。”

“另外除了饮食方面的强制要求外。”

“还有很多清规戒律值得商榷的。”

李晨风在脑子里回忆起佛教的相关戒规。

而且有很多地方不符合人性。

“哦？”

“李施主，你还有什么不同的想法吗？”

戒色耐心倾听起来。

“戒大师，你们佛家不是有戒色的教规吗？”

李晨风随便指出了一点。

“是的！”

“李施主，这男女之间的事情，我们佛教不赞同。”

戒色点头道。

“嘿嘿！”

“我自然知道佛家对男女之间的事情有反面态度。”

“这也有一定的合理性。”

“毕竟，人世间的男女总是在情爱里痛苦哀嚎。”

“甚至有人在这场炼情中失去了生命。”

“所以，佛家才会想要拯救那些世人。”

“毕竟，那些人占了很大一部分。”

“因为，能够幸福的男女比较少。”

“这也难怪佛家会反对。”

“但是，也不能忽视那少部分的幸福婚姻啊！”

“这与我们道家有些不同。”

“我们是看阳也顾阴。”

“而佛家很多时候都是站在大部分人的角度来思考的。”

“与我们道家还有有一段距离的。”

“也正是因为如此，我们道家才无处不在。”

“也不存在消亡的情景。”

“你要学它便在，你不学它便不在。”

“另外佛家反对男女问题，那也不能否认人类繁衍的必要性啊！”

“没有男女就没有孩子，没有孩子那么哪里来的佛主呢？”

“这是一个永远都不能回避的问题。”

“所以说，佛家对男女这个度分的不恰当。”

“看见世俗中的男女，因为婚姻而致身心皆病的结果。”

“当然这也是事实。”

“于是，才会让佛修远离红尘。”

“减少性欲的影响。”

“从而增加修行的时间和精力。”

“这本没有错。”

“不过，还得兼顾另外一方。”

“没有性，那么还有人类啊！”

“佛学早亡了。”

“其实佛主的本意也没有绝对的禁止男女之事。”

“而是应该要控制。”

“避免产生不良的反应。”