“为什么会失去民心呢？”

“那还不是因为政策和政府出现了问题。”

“这样才会有大量的民怨出现。”

“底层人民是不会冒着生命危险来反抗的。”

“除非是生命受到了威胁。”

“毕竟，人是趋利避害的。”

“如果有安逸的生活，谁会想要造反呢？”

“底层人民的一切反应都是人心人性和七情六欲的衍射。”

“同样也是检验政策优劣的一个重要指标！”

“为了所谓的秩序而草菅人命，不顾底层人民的生死！”

“这样的士兵和官员才是最大的祸害。”

“而一个家庭，一个集团，甚至是一个国家的坏，都是源于中层！”

“对于普通人来说，除了他们之外都是上层。”

“而这里面还应该分出中层来。”

“社会的动乱不是源于底层人民，而是中间干部！”

“这才是真相！”

“中庸之道就是给予中层干部的。”

“毕竟，这是承上启下的关键。”

“上面是想让天下太平的。”

“这个美好的目的是永远不会改变的。”

“没有哪个领导人想要把国家带向深渊。”

“所以，上层人员最应该负责的就是政策的优劣。”

“不过，他们有比较好的政策，到了下面那可能会是另外一种效果了。”

“这便是中间干部的问题。”

“这中间人是最考验智慧的。”

“一般人很难合理处理上与下的关系。”

“这才有了十分精彩的一幕。”

“上面的人骂一群刁民，下面的人骂昏庸无能！”

“其实最应该骂的就是中间人。”

“这个上传下，下传上的过程，往往就是出现误差。”

“中间人难辞其咎！”

“上面的人不可能时时刻刻都到下面查看情况。”

“所以，只能通过中间干部来了解情况。”

“如果了解的消息属实，那么制定出来的政策就要合理些。”

“要是片面，那么就会出现错误的政策。”

“这不就是误国误民吗？”

“而且政策的执行者同样也是中间人。”

“他们的执行方式，手段和能力，就决定了很多事情。”

“那是刚才那个例子。”

“要是那慕如铁骑站在底层人民的角度来考虑，那么他们也会有同情心的。”

“只要上报，或许就能够让底层人民的诉求得到合适的处理。”

“在上面只需要几句话的小事，就可以解决，可是到了下面那就是生死攸关的大事。”

“可惜的是，他们便没有处理好。”

“这就是不知变通的中间人。”

“所以说，中间人最不好当，最考智慧的。”

“而慕如大将军就是不知变通之人。”

“他知道要维护秩序，却十分死板。”

“只知道走直路，却不知道直路往往就是死路。”

“这是在用生命和青春来证明啊！”

“真是勇气可嘉啊！”

“最后果然导致自己家破人亡，全族流放。”

“他这个当家主的，有很大一部分的责任。”

“当然他同样也是中间人！”

“除了他之外，还有其它的中间人也值得剖析一番。”

“牧云笙使用法术让百官对着皇帝说出自己的心里话。”

“最后的结局就是中间人合起来对抗上面的领导人。”

“这与现实情况也是相通的！”

“中间人可以凭借自己的集团来逼迫上面之人。”

“就算上面有政策，那也可以无视。”

“甚至故意歪曲政策。”

“这遭罪的就是底层人民。”

“集团里面的争斗，往往就是底层人民痛苦的根源。”

“所以说，一个家庭，一个集团，一个国家的发展好与坏，最关键是在于中间人！”

“民怨只是中间干部错政的结果。”

“这个结果或许就是民反的起因。”

“民反自然会朝代更迭。”