“你们说，这难道不是在帮助资本家欺负我们这些吗？”

“还有工作同样也是为资本家做准备的。”

“要是我们不去工厂和公司里面工作，那就没有饭吃。”

“这难道不是你们法律规定的吗？”

“不要以为你们没有明确写出这些东西，但是这却是实实在在的东西。”

“你们不仅仅帮助富人奴役来我们的青春和生命！”

“就连我们的身体和灵魂也被奴役了。”

“现在一场大雪就暴露了这些问题。”

“甚至还有更多的问题还没有爆发出来。”

“这究竟是谁的错啊？”

“是我们的错吗？”

“显然不是的。”

“我们可都是在你们的管制下生活的。”

“现在你们敢说自己就没有责任吗？”

有人言辞十分犀利的批评道。

“这位兄弟，你这话说的就不对了塞。”

“我们这

“你们想想看啊！”

“如果我们不生产东西，那么吃什么啊？”

“这物质基础还是不能少的。”

“否则我们都的饿死，不是吗？”

“这些公司和工厂也确实有存在的必要。”

“可不是你说的那样。”

“我们才没有帮助富人欺负你们。”

“这也是不可能的事情。”

“毕竟，你们也是我们西国的一份子啊！”

“我们怎么可能会为了富人而坑害你们呢！”

“这完全与我们的工作原则不相符啊！”

“所以，这些事情可不是你们想的那么简单。”

“听我的话，大家先回去吧！”

“这后面的事情，我们会处理好的。”

“到时候定然会给你们一个满意的答案。”

领头人微笑回答道。

“哼！”

“谁会相信你们的话啊！”

“要是能够解决好问题，那么就不会有那么多堆积的问题同时爆发出来啊！”

“你们这些当官的，说的比唱的好听。”

“可是，一转眼就他娘的抛到脑后了。”

“要是等你们来解决问题，那黄花菜都凉了。”

“毕竟，你们这些当官的就是那个德行！”

“我们可没有冤枉你们。”

“对对对！”

“，还有一个在学坏！”

“你们在我们眼里就是一只嗡嗡叫的蚊子。”

“平时没事就在耳边，惹人心烦。”

“甚至还会趁我们不注意，要吸我们的血。”

“否则我们又怎么会沦落到今天这一步呢？”

“这难道不是你们”

有人指着的鼻梁骂到。

给读者的话:

PS:“佛不度无缘人”，那谁是有缘人？

在佛门中，有这样一句话：

佛有三不能，第一，佛不能替众生转定业；第二，佛不能度无缘之人；第三，佛不能度不信之人。

所以，自古以来就流传着“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人”的说法。

现实生活中，很多朋友喜欢去寺庙烧香拜佛，总想着将自己的命运交给佛菩萨，把佛堂当作自己的避难所，认为佛神通广大、有求必应。

然而，到头来，这些人却只是烧烧香、磕磕头而已，会错了佛的本意，根本没有领悟到佛法的智慧，所以心中所愿迟迟不能灵验，这便是与佛无缘的表现。

其实，这世间，任何外因必须与内因相结合才能发生作用，对于众生而言，佛就是外因。打个比方，佛就像一位刚正廉洁的老师，他授予我们知识，我们自己不去认真学，却光想着用钱收买老师，老师很难昧着良心给我们试卷上打高分。

那么，究竟怎样才能与佛结缘，成为有缘人，从而得到佛祖的庇佑呢？佛法上给了我们明确的三个答案：

01

深信因果

佛法上说：“万法皆空，唯因果不空。”

我曾听老一辈说过这样一件事：

隔壁村子里，有一个老实本分的女人，嫁给了一个粗暴蛮横的男人。这个男人，一言不合就对女人拳脚相加，每次都往死里打，这个女人却一直傻傻地不离不弃。

有一次，男人和几个工人吵架，这个女人心善，看不过去，就前去劝男人别计较了。结果，男人把怒火全撒在女人身上，把女人腿打断了，露出了森森白骨，可想而知有多痛。

后来，这个女人疯了，她儿子嫌她丢人，偷偷喂毒药把母亲害死了。男人得知后，开心得不得了，却在南下打工时，突发脑溢血瘫痪了。

他儿子接他回家后，便把他安置在隔壁小屋里，每天喂他开水泡泡面。这个男人无助极了，每天躺着口念南无阿弥陀佛，最后还是饿死了。

这一切，真就应了那句：“口念菩萨心不善，喊破喉咙也枉然。”试想，如果这个男人能够少做恶事，起码能和妻子相安无事的生活下去，好歹有口饭吃，不至于遭此报应。但他却丝毫不畏惧因果，频频造下恶业，等到大难临头，一切为时已晚。

反观那些与佛有缘的人，必然是深谙佛法的人，深谙佛法的人，必然深信因果，知道“因果报应，如影随形”，所以能够断恶修善、广结善缘。

佛教指引我们，若想与佛结缘，求得佛菩萨保佑，我们一定要深信因果，种好因、修善心，诸佛随喜赞叹。这样一来，即便不去花钱烧香拜佛，也能让自己福泽深厚。

所以，深信因果之人，便是与佛有缘之人，“诸恶莫作，众善奉行”就像佛菩萨赠予我们的一把保护伞，能够庇护我们安全向前。

02

心中有佛

有位影视博主观看纪录片《算命》后，说了一句意味深长的话：

“我们把一位伟大先贤抬到神佛的地位上加以膜拜，却对他们留下的思想以及品格视而不见，即便把经书都翻烂了，也不过只能认识‘南无阿弥陀佛’这六个字了。”

细细想来，不无道理。很多人以为称颂佛菩萨、熟读经书便是与佛有缘之人，却不知道，做到这些远远不够，最重要的是心中有佛，时时刻刻向佛的思想以及品格看齐。

说得直白一点，心中有佛，就是要学习佛的善良、慈悲、智慧、忍辱等一切优点，并向佛忏悔自己的罪业，及时醒悟、不断修正。

佛法也指引我们，若想与佛结缘，成为有缘人，首先需要明白的是，学佛的目的不是为了让自己神通广大，而是心中有佛，将他作为我们的榜样，像佛一样做好人、做好事，做一个有大爱的智慧人，通过这些，来改变我们身上的不良习气。

所以说，“心中若有佛，所见皆是佛，世间本无法，内心是真经”。与佛有缘之人，必然懂得遵循佛法修心，传承发扬佛的福慧与功德。

03

淡泊宁静

佛说，人生有八苦，即“生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下”。这世间，有多少人在这八个苦海中沉浮，内心被各种喧嚣和烦恼困住，日子不得安宁。

就像生活中那些贪念太深的人，有钱后还想有权，有权后还想有势，这一切都拥有之后，又想要长命百岁，这一生都在不知足中度过，这一生都在为自己没能拥有的发愁。

正如诸葛亮有一句千古名言：“淡泊明志，宁静致远。”

学佛的目的就在于此，让我们回归宁静、光明、智慧的本心，内心逐渐淡泊宁静，能够究竟解脱、离苦得乐，得到更深的造化。

一个佛缘深厚的人也是如此，双眼不被身外物所蒙蔽，淡泊的心境超然物外，能够做到不嗔、不怨，不贪、不疑。

俗话说得好：“静心洗凡尘，佛度有缘人。”这一切，都是佛祖的指引，当我们遵循佛的意愿，将内心归为淡泊知足、宁静自在，才能与佛结下善缘，成就福泽绵长的美好人生。

总而言之，佛法中所说的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已然成熟的人。这类人，念佛、学佛、相信佛，从而才能得到佛的庇护。

尚未与佛结缘的朋友也别灰心，佛门常说：“诸行无常。”因缘不是一成不变的东西，只要我们诸恶莫作、众善奉行，多种善因、常结善缘，遵循佛法修身养性，未来必能开出菩提花，结下智慧果！南无阿弥陀佛。