这就是忍时待机的由来。

道家讲求的无为就是不妄为，要按照天道法则而为。

这样才可以无为而无不为。

于是无为就是有为。

普通人等不到时机，就开始作为，这看似的有为才是真正的无为。

用宏观角度来认识人体。

人体食用物质来补充能量和消耗，吃了进去，又拉了出来。

这好像没有什么作用啊？

实则不然。

这个过程人体从物质中提取了本身需要的各种元素和能力。

除了保持机体的正常运行外。

最最重要的就是男人的精子，女人的气血。

这才是这个过程最重要的留存。

这可关系到人体的长寿和其它功能的存在。

所以，万万不能过度流失掉，否则就是出现普通人的所有命运，多灾多病，短命等等。

所以说，人最重要的是保持人体里的精气阳气和血气。

而世俗之人经常会因为过度劳累，过度行房熬夜等等行为而造成它们亏损。

所以，五脏六腑经常会因此受损，甚至是功能不通而坏掉。

那么人就有各种各样的疾病，甚至是死亡。

所以不管是为了养生还是亏损补救，人都应该留足三气。

在用方法让三气在人体之间循环，这样才可以补足那些亏损之地。

这三气可以看成是同一种存在。

在不同地方叫法不同。

但是，实质是一样的。

如果实在不好区分，那都叫阳气。

“这也是没有错的。”

凤儿讲到。

“对对对！”

“于是这就有了大小周天之说。”

“小周天是下体芽儿与五脏六腑之间的循环。”

而大周天就是下体芽儿与脊柱大脑之间的循环。

当然这只是从这个方面来描述的。

也可以从其它角度来认识这个大小周天之过程。

精与脊髓，脑髓的同一物质，或者说是同根同源。

所以，才会有精少则腰弯，脑残。

老年人就是缺乏精气而弯腰驼背，记忆力下降，甚至是海默病。

所以说，这才是完全科学的理解。

与西方那套治标不治本的理论，要好太多了。

为什么中医可以治疗西医的不治之症，这是有道理的。

西医，甚至是西方文化都是表面见识，根本就没有看到实质的地方。

当然也不是说全部，大多数是这样的。

只有中医，华夏智慧才是追求本质的。

这就注定了两者的命运和气数。

其实打坐修行就是治病，或者说是治未病。

甚至是有病治病，没病强身。

华夏普通人依旧还是逃脱不了病痛的折磨。

因为他们受到了人心人性七情六欲的束缚，自然不会和修行之人一样健康长寿了。

而修行之人经常喜欢大小周天一起运行，因为他们有足够的阳气。

从鼻到胃，小肠，芽儿，再到脊髓上到脑髓，由继续往下走，这就是运行的整个过程。

阳化气，阴成形。

阴的作用就是能量形成精子，而阳的作用就是精子化阳气，如此才可以上升。

然后在需要化形的地方化形。

人体才会健健康康的。

而阳化气的过程需要人体有一定的调整，否则精子就流出去了。

那么这就是普通人经常爱干的事情。

要想把精提上去，只能收腹挺胸，胸越大腹越小。

那么这就可以像注射器一样的原理，将精气阳气提上去，然后再去补给。

只要芽儿有一种凉凉的感觉，好像有什么东西在转化，那就是精化气的过程。

这个过程需要盘坐打坐才能完成的。

“阴成形需要热量，阳化气需要冷量。”

李晨风不知不觉的说了一大推中医方面的内容。

虽然他不是中医，可是医和道是相通的。

一个在外，一个在内。

毕竟，他也是一个修道者。

自然会对道的衍生物有所了解。

再说，自己的媳妇又经常在他耳边念叨中医的东西。

这不是更加容易了解了吗？

“啧啧啧！”

“芽儿这个名词倒是新颖啊！”

“生殖器就生殖器，怎么还不好意思说吗？”

凤儿瞟了他一眼。

“对对对！”

“媳妇说得对。”

“在下甘拜下风。”

“晚安，宝贝！”

李晨风实在是困得遭不住了。

这才闷头睡觉了。