乔多对于李晨风的转变,多少还是有些怀疑。
毕竟,这有些匪夷所思。
是个正常人都不太会这么快喜新厌旧。
“哎呀!”
“父王,你这话什么意思啊?”
“风哥哥,他是真心喜欢我的。”
“我能够感受得到。”
“所以,父王你就不要操心了。”
乔溪解释道。
“岳父大人,你或许会觉得我有些见利忘义,见风使舵。”
“可是,你这么看法只是通常情况下的可能。”
“但是你也不能否定特殊时期的变化啊!”
“我们人很多时候都是在规矩中行事。”
“对于我们来说,这是天经地义的事情。”
“可是,遇到特殊情况,难道还要用平常的行事规矩来行事吗?”
“这似乎不妥吧!”
“这就与我们华夏讲的忠贞是一样的。”
“以前嫁出去的女人,只能有一个男人。”
“就算那个男人被抓去当兵,战死了。”
“那个女人也不能改嫁。”
“这就是所谓的忠贞。”
“可能遇到这种情况,世俗的作家说不定好欧歌一番。”
“来赞扬一下那些女人对爱情的崇高追求。”
“可是,这就害死很多人。”
“一个女人要是死了丈夫,那她的处境就十分困难。”
“尤其是古华夏那个时候。”
“男人要生存下去就比较困难。”
“更不要说女人了。”
“有些妇女还带着孩子呢?”
“这要是落到现在肯定会改嫁的。”
“毕竟,那样的日子没有盼头啊!”
“可是,那个时候就特别推崇所谓的忠贞。”
“只要那些寡妇与男人接触,就会被人指指点点。”
“甚至还会被人判偷汉子的罪行。”
“这是要遭浸猪笼的。”
“像这样的规矩,完全就是在害人。”
“也脱离了原本的意思。”
“这忠贞的出现就是要告诫女人们要守妇道。”
“而不是勾三搭四的。”
“这本没有错!”
“可是,一些人拿去用了之后,就开始变味道的。”
“把这所谓的忠贞看成是天大的事情。”
“是绝对不允许出现的。”
“所以,便用所谓的家族族规来杀人。”
“严惩这种行为。”
“这完全就是在乱弹琴啊!”
“肯定与原本的忠贞之意想违背。”
“一个女人怎么可能没有男人呢?”
“男人死后,就只能守活寡了吗?”
“这完全就是违背人性的。”
“落到现在看来,那规矩简直就是罪大恶极啊!”
“形式往往是由好变坏的。”
“如果我们什么时候都拿通常情况的法则来应对生活。”
“那肯定会出现岔子的。”
“哲学里不是这样说了吗?”
“具体问题,具体分析!”
“虽然这话说了等于没说,可是这确实很有道理啊!”
“忠贞之意本就是想让社会变得越来越好。”
“而不是问题多多啊!”
“可是,普通人却不知道变通。”
“所以,就把忠贞二字给用坏了。”
“到头来忠贞这个规矩就成了害人的玩意。”
“我是东方圣人,但我同样也是修行之人。”
“只有修到人心人性和七情六欲之上。”
“我们才算是有所成就。”
“这人世间的规矩也好,法律也好。”
“无非就是为了约束人心人性和七情六欲带来的负面影响吗?”
“这样社会才能够健康的运行下去。”
“在人心人性和七情六欲之下的人就需要所谓的规矩和法律来约束他们。”
“毕竟,这也是没有办法的事情。”
“否则就会更乱。”
“而对于我们真正修道之人来说,那些规矩和法律完全就没有用处。”
“反而是一种束缚。”
“当然这前提是我们以道为准。”
“不危害其他人。”
李晨风详细解释道。