“驸马爷，何为更加优秀的能力啊？”

“难道我们处理问题的能力还不够优秀吗？”

程金好奇问道。

“当然啊！”

“你们最多比底层人民要聪明一点点。”

“但是也好不到哪里去。”

“否则这个拆迁问题也不会等到今天才来处理。”

“那就算你们没有抓住总根源。”

“而人心人性和七情六欲就是我们处理事情的总根源。”

“连人心人性和七情六欲都不懂，你们上台执什么政啊？”

“还不如到乡下挑大粪。”

因为底层人民的一切活动和思想，都是人心人性和七情六欲的产物。

你不懂这个，你凭什么上台。

以前的父母官就是现在的政府人员。

这是要让政府人员把自己的角色扮演好。

你应该把自己当成底层人民的父母而不是管理员。

很多政府人员直到现在都还搞不清楚这个观念。

政府对待底层人民就要像对待自己的孩子一样。

不偏不倚，不左不右，合情合理。

这又有几人真正做到了？

人民需要的是贤者之人的引导，而不是无能之人的约束。

问题在引导之间就解决了，约束却是在事情发生之后才来处理。

这是有很大的区别。

现代教育就是在学习约束的法则，道家修行才是注重引导的法则。

这也是为什么孔子要注重教化的作用。

普通人都知道。

可看问题始终是流于形式，达不到内核。

否则也不会一直使用教学的方法。

也不会出现这种灾祸。

教学是别动的，修行是主动的。

这两者从一开始就定好了方向。

于是，后面的一切问题都是它们早就预定好了的。

就拿现代教育来说，华夏开始学习西方科学的时候，那就注定会有这么一天。

必然性要爆发问题，什么时候爆发就是偶然性了。

所以，现代教育从一开始就错了。

或者是说偏了。

开国初期，华夏确实是积贫积弱的情况。

所以，急需要填补现代科技的空白。

这种境遇就是封建王朝后期的思想偏离正道的恶果。

直到开国以后才有所改变。

可是，近代以来，华夏的科技有了很大的进步。

这也国际之间有目共睹的。

这个时候就应该做决定性调整。

遗憾的是，政府并没有改变。

甚至都没有意识到这个问题。

老祖宗有一门叫治未病的思维，就应该在这个时候适用。

如果这个时候做了合理的调整，把科技学科中心下放，人文科学提到中心位置。

那么也就没有后来的事情。

只是普通人采用一刀切，把老祖宗的话全部当成了封建迷信，落后思想。

也没有人愿意学习道家智慧。

这又能够怪谁呢？

西方枪炮已经把那些父母官惊呆了。

连正常的判断的做不到了。

真是好记性啊！

老祖宗不是告诉我们要泰山崩于前而色不变吗？

否则你怎么做到冷静思考，得到合理的应对措施呢？

这个雷早就埋好了，就等着爆发的时候。

这才造就了今日华夏的种种矛盾。

即便不是全部原因，至少也是十分重要的诱发原因。

不要因为维护政府形象而否定客观事实。

那不会让政府的形象变得更好，只会把事情搞得更糟糕。

这样不是追究政府的责任，而是让其明白其中的道理。

免得以后再犯。

这才是目前最要紧的事情。

有人看到这里就开始产生抵触情绪了。

原因他看到了责任问题。

而有人却看到的是纠错才是第一要义。

于是，同一件事情，不同角度有不同的想法和举止。

现在追责已经毫无意义。

错误的行为应该不二过。

这才是这件事情最重要的价值。

政府的形象不是吹捧得来的，而是用人心人性和七情六欲的智慧来解决人民群众的一切问题。

那才是真正的父母官。

我华夏已经不错了，但是还应该更优秀。

这就是很多郁闷之人的心愿。

华夏的功劳不小，所以值得肯定。

业绩应该保持，误差也更应该反思。

这样我华夏才会越来越好，不是吗？

解决了人心人性和七情六欲的问题，那就解决了人民群众的一切问题。