“而面对这样的情况，我们应该从最底层的逻辑出发，那就是人心人性和七情六欲在这个规则之下会有怎么样的具体表现。”

“那些想要偷懒的人，肯定是这样想的。”

“既然大家都在这里干活，而且还分不清谁是谁。”

“干多干少都有饭吃！”

“那么，自己为什么还要拼命干活呢？”

“这还不是有其他人帮忙干活吗？”

“所以，自己就可以在其中少做，自己岂不是赚到了。”

“于是，在这样的观念之下，人会越来越狡猾。”

“他们会千方百计，绞尽脑汁来思考，怎么做才能够不被发现。”

“这样自己既可以偷懒，又不会被发现。”

“所以，各种各样的办法就涌现出来了。”

“而这样的人出现也就算了。”

“他还会出现涟漪效应。”

“自己偷懒也不成，还要拉一些人进来。”

“不管是有意还是无意的，后来会有更多的人都加入其中。”

“所以，他们的势力就越来越强大。”

“这便是利益极端的萌芽。”

“为了继续保持这样的利益，所以他们就开始制定各种战术战略来巩固他们的既得利益。”

“于是，两方就开始拉开距离，也开始走向对立了。”

“所以说，计划经济就在时间的流逝中走向失败。”

“而现在我们直接把土地分配给他们每一个人。”

“如果他们到了这个时候，依旧采用那种偷懒思维。”

“那么，挨饿那就活该。”

“也没有人会同情他们的。”

“所以，他们自然不会让别人看不起。”

“那么，生产能力和生产意愿就大大提高。”

“这便是市场经济合理的地方。”

“这就验证了华夏前人说的话，你要是哄地皮，地皮就会哄你肚皮。”

“说得就是这个情况。”

“华夏的智慧与西方最大的不同就在于把主体纳入了具体的学科中。”

“这有利也有弊。”

“所以，科技的重新能力要低于西方。”

“可是，维护人本的思维却是优于他们。”

“当然，这些话也只是比较片面性说法。”

“离真相还是有一定距离。”

听到凤儿这一番说辞，李晨风十分认同。

“嗯！”

“不管是计划经济，还是市场经济。”

“在初期的阶段都是向好的。”

“可是，随着人心人性和七情六欲的推动，往往都会走向毁灭。”

“所以说，单一的市场和计划，那都是不尊重规律和真相。”

“毕竟，一阴一阳之谓道。”

“计划在于稳，而市场在于进。”

“人类只有稳中求进才是最靠谱的。”

“也就是合理利用计划和市场的规律，消减他们的不利影响。”

“真正做到万物唯我所用的智慧之举！”

“这速度相对于单纯的市场经济可能要慢一点，可是却稳当。”

“而相对于单纯的计划经济，又有活力。”

“这些道理，华夏前人已经说得很清楚了。”

“无农不稳，无工不富，无商不活。”

“这已经说明他们的合理之处。”

“我们后来人要做的就是扩大合理部分，消减不良影响。”

“只是，后来人都忘记了前人用青春和生命总结出来的经验。”

“这也是一种悲哀啊！”

李晨风感叹道。