“是啊！”

“凤儿，你这话说到点子上了。”

“你的担忧也不无道理。”

“从华夏的各个朝代来看，在末期想要改变过来，实在是相当困难。”

“只有达到一定的条件，才可以化解。”

“这就要需要之前的铺垫。”

“华夏前面两次的巨大调整，那都是有十分特殊的条件。”

“上下是一心的。”

“所以，想改变，很容易就改变了。”

“可是，现在华夏上下的心跟以往一样。”

“上不管下，下怨恨上！”

“所以，改变就十分困难。”

“说到这里，那就不得不讲到社会的三大组成结构。”

“一个国家里，占人数最多的就是底层人民。”

“他们的特点就是，无知无识，盲从，没有独立思考的能力。”

“而那些政客以及依附他们的资本家，他们的人数相对要少很多。”

“他们的特点就是有点小聪明，不过总是喜欢蝇营狗苟，争权夺利。”

“最后一部分人就是真正的哲学家，以及修行之人。”

“人数最少，可是最接近真相！”

“不过，就是力量太小。”

“很多时候，都发挥不出多大的作用。”

“决定社会发展方向的人，就是那些政客和资本家。”

“而底层人民只是执行政策的工具人罢了。”

“社会的好与坏，不是底层人民的问题。”

“而是上层的利益集团。”

“这个集团所代表的身份不一样，社会性质就不一样。”

“集团是奴隶主，那就是奴隶社会。”

“集团是官僚主义，那就是封建社会。”

“集团是政客和资本家，那就是资本主义社会。”

“这便是一个国家的社会三结构。”

“当然是比较粗糙的划分。”

“不过，也差不多。”

“有人说，近代华夏的落后是传统文化造成的。”

“这样的话，不仅有人相信，而且还大有人在。”

“即便是现在都还有相当多的人都支持这样的看法。”

“脑子是个好东西，可不是所有人都有。”

“所谓的传统文化究竟是什么文化？”

“不同的人，有不同的看法。”

“有人说是小农经济的文化。”

“有人说是儒家文化。”

“有人说是儒释道三家。”

“这是真相吗？”

“显然不是！”

“只有那些无脑人才是把近代华夏的落后归咎于传统文化。”

“他们连传统文化是什么都没有搞清楚。”

“居然还堂而皇之的支持这样的言论。”

“近代华夏落后是利益集团造就的。”

“是蝇营狗苟，争权夺利带来的恶果。”

“自己没有认真思考的问题，就不要轻易相信，也不要轻易否定。”

“任何事情，只要没有经过正反对比论证，那都是有偏差的，甚至是错误的。”

“所以，想要改变人心末期爆发的灾难，也只有大刀阔斧了。”

“不过，这太难了。”

“否则华夏24个朝代又怎么会一次又一次的恶性循环呢？”

“社会的方向是被上面的利益集团把控的。”

“所以，想要他们为了真相而放弃自己的利益，简直就是在做梦。”

“华夏是如此！”

“西方人又何尝不是呢？”

“毕竟，最最核心的人心人性和七情六欲都是一样的。”

“所以，命运自然也是一样的。”

“所以说，即便是跪着请求利益集团，为了国家的发展，为了人类的未来做出一点牺牲和让步，那不现实。”

“历史都已经证明了的。”

“上面想改，比较容易，几句话的事情。”

“下面想改，千难万难！”