这就是类似于西方数字公式的理论公式。

形式不同，核心是差不多的。

都是从特殊到一般，再从一般到特殊的认识过程。

战争和平的目的究竟是为了什么呢？

有人说是为了良好的社会秩序有人称之信仰。

不管叫什么名字，都无所谓。

反正都是在对客观存在服务。

所以，和平和战争都只是达到目的的手段和方式。

而且，有时候为了和平，还不得不战争。

甚至是主动，并且率先发动战争，也是有可能的。

毕竟，你想和平，别人不让你和平。

那么，你的战争就是以和平为目的。

不过，这和平不是终极目的，信仰或者秩序才是。

当然，这是有特定条件和前提的。

可不要把它当成是常态化思维。

很多人都是这样的思维。

只要别人说什么，那一定都把它归于常态化的内容。

别人有时候说的是非常态化的内容，你这么理解可不就是对立，甚至是敌人啊!

这是人为的制造矛盾和障碍。

不管这种人是有意识的，还是没意识的。

都从客观上制造了问题。

所以，很多时候，人要学会闭嘴。

自古以来都有这样的话。

病从口入，祸从口出，言多必失。

这道理是经历了时间洗礼过的。

是值得坚持的理念。

这战争就是和平，依旧是阴阳问题。

西方人比较死脑筋。

阴就是阴，阳就是阳。

不要忘了，阴阳是可以相互转化的。

所以说，阴有时候就成了阳，阳有时候就成了阴。

就比如说，一个人一辈子能够挣一百万的钱。

而房价是二十万，三十万都还可以理解。

可是，这要是达到五十万，一百万，甚至是几百万。

那么，这对于普通人来说就是不合理。

要是再加上家庭的其他开销那么一辈子所挣的钱还不够冰山一角。

这个时候，人们工作的性质就变了。

称之为被剥削者，也是合情合理的。

如果他们的收入能够满足，或者是基本上满足家庭的开销，那么这都是比较合理的。

这个时候的商人多数就是企业家。

而要是普通人一辈子都无法改变自己生活状态，那么商人就是资本家。

政府就是帮凶，甚至是谋财害命之元凶。

这就是量变与质变的关系。

这还没有达到人们的上限值时，那么世界就是美好的。

而要是突破了上限值那么量变引起质变，所谓的好人就是坏人。

所谓的带人走向幸福的火车头就是推人入地狱的恶魔。

很多人都说华夏人没有标准，这显然是不懂华夏的精神核心。

核心自然就是最终目的，良好的社会秩序或者是永久的信仰。

以真相为导向的标准。

而且这标准也是有弹性的，或者说是有变化的。

毕竟，万事万物都在变化。

人自然要根据变化而改变自己的具体标准。

机器的规格应该是不变的标准。

还有终极目标和标准是不变的。

可是，放到具体的事情里，那么就可能要做相应的改变或者是调整。

这才是正确的思路和做法。

而一国人们对政府或者国家的态度也是阴阳的。

既对某些方面抱有希望，又对某些方面表示失望。

希望和失望就是一对阴阳。

它们一直都在人们的心中。

当希望多于失望的时候，社会基本上保持比较好的发展。

很多人都觉得这是一个好国家或者好政府。

可是，某些事情出现了，发生了，严重了。

从而导致人们对政府和国家的希望减少，失望增加。

那么，绝大多数都会觉得这个政府不是一个好政府。

甚至还会有游行示威，或者是起义的思想和行为。

从底层人民的角度来说，他们一辈子的努力只能支付一套房子，勉勉强强能够维持生活的开销。

甚至有些方面来难以满足。

那么，相对于底层人民来说，那这样的社会就是罪恶的。

这样的政府就是制造灾难的根源。

毕竟，底层人民把自己的幸福与希望绝大部分都交了出来。

而政府却把底层人民带进深沟里去。

这些老老实实勤勤恳恳的底层人民有错啊？

活该遭人压榨和剥削啊！

一辈子的努力，难道连一家的基本需求都不能满足。

那么，这样的社会，这样的政府，要之有何用？

难道遭受了不公，还不能起来抗议，起来反映吗？

问题不解决，始终都存在。

一些政府部门，只想自己升官发财，只想自己过得舒坦。

从来都没有想要彻底的解决问题。

很多时候只是在保住自己的位置而做事情。

这从一开始就决定了解决问题的效果。

这在华夏历朝历代的历史中就可以看得出来。

同样是这些人，同样是那些行为，却用不同的评价和定性。

这可不是简简单单的主观意志所决定的。

从来都单一的主观，也没有单一的客观。

主观是认识客观的工具，方式和途径。

而客观就是主观反应的内容。

这依旧符合阴阳法则。

所以说，政府要控制量变的积累，避免质变的产生。

否则就是在自毁根基。

这在阴阳之间变化的合理范围，就是华夏人追求的目标。

有人称之为度，有人说是仁，也有人说是道德，还有人说是道。

其实，这只是道的一部分。

确切的说是道里面的人道的一部分。