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第1542章 平常心(1 / 2)

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不过,这世间的一切都是因缘际会的结果。

修行之人都是用平常心来看待的。

看见某个场景,某个行为,某首歌曲就会想起某个人。

这个人可能是初恋也可能是父母。

这都是十分平常的事情。

在修行之人看来,这就是妄想妄念。

爱而不得,痛苦。

怀才不遇壮志难酬,痛苦。

家人不支持和理解,痛苦。

被朋友和对象背叛出卖,痛苦。

官场商场情场失败,痛苦。

这就是因为普通人有了分别心造成的。

或者是没有真正认识自己。

只有从我执,有我提升到无我,才可以达到平常心。

现代人连自己的身体运行法则都只是一知半解,更不要说人的认知,精神,德行,情绪,灵魂等等。

对于普通人来说,遇到痛苦之后就开始着手解决它。

当然,这只是治标不治本的方式。

没有钱痛苦,所以很多人就想通过各种手段来搞钱。

最后他有钱了。

但是,他过段时间又开始痛苦了。

因为,他的欲望没有被自己认识,自然也就不能化解。

所以,欲望得到满足之后,又会形成新的欲望。

挣了百万想上亿,成了首富想当官。

成了领导想称帝,当了共主想长生。

这不是在解决问题,反而是在制造问题。

而这种情况,这行为和思维在世俗随处可见。

蛇不知道自己有毒,世人不知道自己的错。

所以,他们造就的世界都成为了历史中的朝代更替。

这是由于欲望放纵造成的代价。

说白了,世俗之人就是被欲望支配的奴隶而已。

一切皆在因果里。

所以,欲望的世界自然会爆发相应的灾难。

这是谁也无法改变的事情。

哪怕是东方圣人也不行。

而修行之人走的是标本兼治的路线。

在人世间行走难免会遇到痛苦,甚至痛彻心扉,深入骨髓之苦。

这有一部分人就想一次性把痛苦解决掉。

于是,就有了儒释道登场的机会。

七情六欲中,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意所产生的欲望,代指见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。

爱而不得,悲伤,痛苦。

遇到害怕的事情,人会恐惧。

对某些东西过分执着,容易思虑过度。

满足了欲望就大喜。

无法满足可能会大怒。

这一切的一切都只是人类的主观意识在作怪。

说世俗之人基本上都是被欲望支配的奴隶,完全正确。

没有车,没有房,没有对象,没有孩子,没有钱,所以痛苦。

这都是被世俗观念裹挟的状态。

要知道,人来到这个世界,可不是来还房贷车贷的。

也不是来被压榨和当工具人的。

而是来体验人世间的一切风景。

那么,没有车,没有房,没有钱,甚至没有婚姻也不影响自己的行程。

只要能够满足基本的生存需要就足够了。

只有放弃世俗定义的标配,如婚姻,钱财,名利房车等等。

才能够活得逍遥自在。

没有婚姻,死不了。

没有名利,依旧可以活得幸福。

在世俗或者大自然中寻找满足自己生存的物质还是比较容易的。

当然,这是修行之人的思维和方式。

不一定适合所有人。

也无法帮助所有人。

觉知不够,也无法获得机缘。

所以,只有认识和化解情感情绪,用平常心对待世间的一切。

这才能够脱离原有的身份,从欲望的奴隶变成修行之人。

或者是自知者,自觉者。

喜怒忧思悲恐惊,只不过是人遇到风景之后的一种反应而已。

别人都这么表演了,自己不这么表现,很容易被当成异类。

所以,最后这种反应就成为了理所当然的事情。

以至于,人类把这种反应刻画在自己的基因里。

那么,出生的孩子自然就有了本能反应。

可是,这种一直流传下来的所谓的反应,或者规矩也只是反应中的一种。

可笑的是世人把它当成了全部,甚至是真理。

遇到杀人放火的事情,基本上所有人都是会感到害怕或者恐惧。

这是普通人的正常反应。

而修行之人却有不一样的表现。

这一切的一切都是因缘际会的结果,所以不用担心,也不用恐惧。

再说了,担心恐惧毫无作用。

事情也不会被改变。

这就是因果的法则。

前有什么样的因,后面就会出现什么样的果。

这是无法改变的真理。

所以,发生了,没有必要担心害怕恐惧。

这是必然要发生的事情,所以应该让它发生。

而不是主观上去拒绝它,否定它。

婚姻中,男女无非就是两种结果。

一是在一起,二是分离。

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