“郦老师既然提起，我就讲一讲。”元俪美目扫下全场，“其实，大家通今博古，应该也了解，我在此讲，实有班门弄斧之嫌，但我年轻，也愿借大家雅量，年少轻狂一回。

“郦老师让我讲，也是有感而发。因为我姓元，而宴会主人姓白，不得不引人发起‘元白有旧”之感慨。白家可念旧恩情，思止元儿危难倾?”

“历史上的‘元白有旧’中的元指元好问所在的元家，白指白朴所在的白家。两家同住金国南京汴梁，同是官僚世家，相交甚笃。”

大厅内寂静无声，只有元俪的声音在回响。她的声音稍显稚嫩，但听起来委婉动听。

“元好问出生于1190年，字裕之，号遗山，世称‘遗山先生’。白朴出生于1226年，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素。号兰谷。元好问比白朴整整大了36岁，是他的父辈。白朴年幼之时，曾经辉煌的不可一世的金国早已风光不在，风雨飘摇，处在已经崛起的元蒙的铁蹄之下苟延残喘。白朴的父亲白华是金哀宗的中枢大臣，整日为国事操劳，顾国不顾家。

“1233年3月，蒙古攻破金南京汴梁城，白华早已护着国君出逃，自己的家中却只剩下娇妻弱子。在元蒙大掠之中，白朴姐弟与母亲离散，被元好问所救。次月，姐弟俩跟着被俘的元好问及其家人离开家乡，先到聊城，后到山东冠县寄居。

“对于元好问，我们也许会因那首《迈陂塘》中那一句，‘问世间、情为何物，直教生死相许。’而熟知。《迈陂塘》又名《摸鱼儿》，是词牌名。许多词家都写过，其中不乏名作。但元好问以《雁丘词》而名闻天下。写这首词时，元好问是在赴并州赶考的途中，当时他才十六岁。少年果真不负‘神童’之名。

“虽然元好问因一词而为天下知，但其实，元好问作为名士，实为学问大家。流寓期间，他对白朴姐弟二人悉心照顾，甚至在白朴得了瘟疫还不顾传染昼夜抱着他安慰他，再亲自施以对症之药，六天之后终于使他退烧转危为安。平常，他更教以白朴学问及处世。从六七岁始，到十二岁的四五年间，白朴跟在元好问身边，渐渐长大，更为他的人格魅力所折服。元好问为他做的，甚至超越了父子之情；对他的影响，更是长达一生。

“白朴的父亲白华在金亡国之后，先降宋后降元，后来又率一干金之旧臣栖身于真定，才算安定下来。白华这个人，我们也不好评论。他为中枢，未曾挽救危局，也许对忘国负有一定责任。但那时，大厦之将倾，历史之趋势，怕是也非一人所能救。但他几易其主，改弦更张，也为人所不齿。

“1237年秋，元好问获得自由，自冠县返回太原，途经真定，才将白朴姐弟送至他们父亲身边。我们无法想象，白朴作为孩子是什么感受，但我觉得，他至少是有些想法的。他长大后无心仕途，也许跟幼年之经历有关。不过，作为父亲的白华心情还是十分激动的，曾以诗谢元好问‘顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。’

“金亡有余贤，元好问欲凭一己之力修金史，而常往返于大都，路过真定时，必至白家，照常考究指导白朴学问。他对白朴赞赏有加，曾以诗赞曰‘元白通家旧，诸郎独汝贤。’