符文之地的人类很早就开始观察彗星、记录彗星了。

当拖拽着长长尾焰的彗星划过天际之时，还在蒙昧之中的人类就会匍匐在地，向这从未见过的奇诡天相祈祷。

在那时候，因为人类的记录能力远远不足以囊括一个完整的彗星周期，导致彗星更多的像是一种神秘的天文象征——不同的文明将其视为不同的代表，用自己的方式，在自己的角度上解读彗星。

后来，随着人类文明的诞生和发展，他们终于发现，彗星拂过这种看似偶然的行为，背后也有着自己的规律，大致上每隔162年零几个月，彗星就会划过天空，给符文之地的人类留下这惊鸿一瞥。

得益于文明所带来的记录能力，虽然大部分人类都不可能活到162岁，几乎也没人见过两次彗星，但通过历史记录，人们还是总结出了这一规律——自此，彗星神秘的面纱似乎被揭开了一层。

虽然彗星的到来依旧在很多神秘学流派之中代表着某些隐喻，但至少不少人已经将其视为了一种规律，一种和每天日出日落一样，有着普世性的客观规律。

然而，在恕瑞玛帝国，飞升者们却知道，彗星从来都不是它看起来都那么简单，那么人畜无害。

在那个崇拜太阳的国度，很少有人知道，恕瑞玛皇室对于彗星的崇敬远胜对太阳。

虽然飞升仪式的基础是太阳圆盘，但实际上，飞升武后却早在接受飞升的时候就已经意识到了这个仪式的关键——并不在于太阳的力量，而是在于更加关键的彗星之力。

与其说这些太阳圆盘是“吸收了太阳的力量，灌注于飞升者体内”，倒还不如说它们“积蓄了彗星的力量，由每162年一次的彗星进行特殊的充能”。

也正是因为这个发现，导致了最终恕瑞玛王室和巨神之间的关系逐渐冷淡，在中古时代甚至爆发了几次皇室的内乱。

最终，恕瑞玛保持了自己对太阳的崇拜——不过这在某种程度上更像是一种政治正确的权宜之计，结合着整个国家的重心不断东迁可以看出，恕瑞玛似乎在拒绝着这份影响。

总之，彗星和太阳，这二者的“竞争”几乎贯穿了整个恕瑞玛的历史，在很多自称是“阿兹尔后裔”的拙劣模仿者处，他们都狂热的拥抱太阳，但实际上，恕瑞玛中古之后，对于太阳的崇拜倒更像是一种挂在口头上的口号……

这部分内容无论是恕瑞玛的民俗学者，还是皮尔特沃夫的“考古专家”，其实都并不怎么清楚，他们很难想象，被无数骗子用作幌子的彗星，实际上却是一个真正的力量之源。

而作为亚托克斯记忆的传承者，亚索很清楚这一切背后的原因。

他知道，飞升者的力量来源从来都不是太阳，更不是烈阳巨神——烈阳无法给予飞升者如此强大的力量，也不可能给予飞升者如此强大的力量。

飞升仪式对于巨神来说，本质上就是“通过吸血对奥瑞利安的削弱”——在彗星降临，奥瑞利安的力量最为靠近符文之地的时候，将这份充盈的力量灌输给飞升者，以免这位铸星龙王削弱巨神族施加在祂头上的恶毒法术。

狡猾的巨神们一方面免费的使用的奥瑞利安的力量，用它来强化那些忠诚于他们的仆从，用以掌控更多的人；另一方面也用这种抽取能量的方式，降低奥瑞利安对符文之地的影响，以免铸星龙王突破枷锁、将怒火降临在自己的头顶上。