送走笛卡尔和菲利普，朱鼎顺不得不对两位小孩解释一下。

在他看来，有两个人注定会成为牺牲品，法兰西的红衣宰相黎塞留、西班牙政务主持大臣奥利维瑞斯伯爵。

这两个人的共同点，都是权臣。

其实主政一方时间长了，在朱鼎顺眼里，东西方上位者的个体思维没有任何区别，什么宗教、意识、价值观，都是政治面具。

政治家都在追求权力，当然是越集中越大，映射在国家事务中就是全方位的统一。

无论是地理、人文、宗教、舆论等等各方面，几百年后吵吵吵，还是为了追求各种形式的统一。

意识形态的输出，是一种变相的占领，本质还是在聚拢权力。

始皇帝是古往今来的超级英雄、千古一帝，独一档存在的帝王。

西方学术界的共识，同样把始皇帝列为东方历史第一人。

他们不傻，就是羡慕。

两千年前，中原出现大一统思想和现实执行人。同一时间，西方政治家缺乏归治思想，取巧借用宗教来稳定社会，结果越来越纠缠不清，最终彻底失去了集体文化。

以后只能用‘人种、肤色’这种卑劣的字眼，来强行制造向心力。

这玩意和哈布斯堡家族联姻起家的道理一样，获取权力的弊端一旦开始反噬，往往是爆发性的破坏力，开始就决定了结局。

比起东方以文明生成的向心力，他们内在的思维决定自己永远是一盘散沙。

西方的追求是强权的力量，东方的追求是不败的永恒。

至于谁优谁劣，当强盗无法继续掠夺剥削的时候，世界会见证他们的混乱和由内而外的崩溃。

换句话说，我们只需要过好自己的日子，就会看到他们内部的纷扰、动乱、直到崩塌。

这个时间段的东西方社会混乱的根源基本上相同，一句话概括，就是百姓越来越对财富集中在少数权贵手中不满。

东方体量太大，缓慢的社会变革刚好遇到改朝换代，西方则披着宗教的外衣，用战争推动改革。

法兰西和西班牙的君主、臣子，他们所领导的政府均以帝国“统一”为主要目标，力求确立整体的统一意识，削减上层贵族和高级神职人员的权利，限制地方寡头政治对权力的运用。

无论新教还是天主教，都在全面改革，且带有君权集中主义与重商主义色彩，通过各项改革方案来加速经济发展，以获得平民的向心力。

之所以发生对立的战争，是他们在改革的同时，各自追求对欧罗巴的主导，说到底还是对统一的尝试。

平民稀里糊涂被忽悠，为自己的信仰舆论战斗，政治家为集中权力战斗，混杂贵族和商人为金钱的钻营，这就是欧罗巴的战争本质。

说的够多了，朱鼎顺捧着茶杯一饮而尽，又让亲卫倒了一杯。

原以为憨憨需要消化很久，没想到这次当场就问道，“父王，重商主义是您说的资本主义？这会削弱君权集中主义，有很大的冲突，他们如何掌握平衡？”

“没有平衡，他们的思维逻辑基础认为财富固定，一门心思想着掠夺聚拢财富，而不是创造财富。”

“这…岂非会不断发生战争？”

“的确如此，变着花样发动战争是饮鸩止渴，但不发动战争他们就崩溃了，从两千年前的罗马帝国时代，他们就是这种治理思维。罗马帝国的向心力很强，社会福利超高，政府不时免费发放钱粮，以换取民众对战争的支持，直到他们无法通过战争掠夺，短时间内就崩溃了。欧罗巴各国继承了这种治理思维架构，没有出现过一位大统一的英雄，延续了两千年的纷争，以后也还会继续延续下去。”