前文再续，书接上一回。

前边讲到三叔、凌轩和我，在松谷草堂后院侧厅听老道长讲江西的风水术的故事。

老道长洋洋洒洒，讲了江西风水的发迹史。

这时，凌轩问：道长，我记得你讲过明代的风水术分成福建的理法派和江西的形势派，那么福建的理法派又是怎样的？

老道长微笑着说：说起来，福建的理法派成为体系是有一个小故事的。

传说有一个福建人曾向风水祖师杨筠松求教风学水。

杨公坚决不肯传授，福建人长跪门前三天未起，亦不能得到祖师答应传授。

福建人一怒之下，不再强求，他遍寻杨筠松所点过的风水宝地，将方向位置等用罗盘测量，详细记录周边环境风物。

回家后，结合自己学过的五行八卦、河图洛书等术数知识，归类总结，综合分析，自己创立了一个门派，名为理气派。

理气派的理论十分庞杂，其内容以五行八卦、河图洛书论点为主，人们研究起来非常困难，所以学习此派的人并不多。

福建的理法派和江西的形势派两派均形成于宋代，两派学人为了维护自己门派，长期以来，互相攻击、各走一路。

江西形势派认为，只有峦头形势才是风水正宗门派；其理论主要阐述山川形势和宅形格式，其特点在于重视宅与自然的关系。

福建理气派认为，只有理气才能解决风水问题；其理论多主于星卦。

不论江西派还是福建派，其实都既讲形法又讲理法，只是各有侧重，两者都运用罗盘确定方位，根据罗盘上的数字与天文、地理名称，推出风水结论。

我问道：道长，福建理气派又是如何论定风水的呢？

老道长说：

理气派宋朝开宗于福建，至南宋时期大行于世，该派又名闽派风水。

理气派认为居住地绝佳的风水，是处在山水环抱之中，山水形势决定气势；而随着宇宙的运行和时间的推移，气运随之转变；气运的流转，对人产生影响。

传说理气派是在宋代时由风水大师王汲和陈抟等人正式创立。

理气派注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论，在形势派基础上，引入《周易》学说和占星学说。