唐时期道教才是国教，而佛教正处于被打压的时期。

因为大唐承自隋朝，在隋朝佛教可谓盛极一时，而隋文帝是一位勤俭的皇帝更是一位狂热的佛教徒。

待到隋帝国轰然倒塌后，经过一番混战，大唐帝国在其基础上建立了起来。

而唐初社会沿袭隋之风气，普遍存在着崇佛抑道的风气，

唐朝的统治者针对这种风气，开始逐步通过政令来确立崇道的风气，提高道教的地位。

就如唐高祖李渊早在立国之初，便尊奉老子李耳为其祖宗，四处大修老子庙，并且多次亲自前往祭拜。

武德八年，唐高祖还特意下诏，宣布道教位在佛教先。

太宗李世民也曾多次下诏，说“大道之行，肇于邃古”，道法可以“迈两仪而运行，包万物而亭育，故能经邦致治”。

而“佛法之兴，基于西域，爱及东汉，方被中华。”。

因此唐太宗强调“自今以后，斋供行立，至于称谓，道士女冠可在僧尼之前。”。

从皇帝不惜以政令诏书的形式来提高道教之地位，

可以看出唐朝皇帝对于道教的重视。

见林墨没说话，怜怜接着道：“公子，要不我们就去白龙寺吧。”

“不是去过了？”

“可是公子你还没去过呀。”

林墨觉得怜怜说的有道理，于是便同意了。

随后，拦了辆马车，林墨便带着怜怜去了城外的白龙寺。

“公子，到了。”

车夫停稳马车后对着马车中的林墨道。

“好。”

随后，林墨拉着怜怜从马车中走了出来，一抬头便见到人山人海的白龙寺。

“这么多人？”

“是啊。”

林墨看着如此多的人，当即就不想进去了，等到可以进去，不得等的花都谢了。