赵云见魏延一副志得意满模样，不由得好笑，道：“愿听文长高见。”

魏延笑道：“陛下天纵神武，天下无敌，如今不过是恨不能与众位老将军共征沙场罢了，老将军怎么不知？”

李世民不由得尴尬一笑，心道：这文长虽为莽夫，却还颇有几分应急之智。

赵云虽心中仍有疑惑，但当下也不好再问，只能说道：“知陛下者，文长也。”

魏延闻言不由得欢心雀跃，手舞足蹈。

赵云也不多问，又说道：“先帝在时，我大汉军队军队并未分中外军制，而由先帝亲自掌管中军，后来陛下继位后，丞相领相府开府治事，设中外军。”

李世民闻言，当即想到自己大唐之时，是以划分天下为十道，置府六百三十四，皆有名号，而关内二百六十有一，皆以隶诸卫。此相比较之下，才知晓两朝不同，又忽地想起昔日诸葛亮拒绝自己在益州开创府兵之言。

这三国时期不如隋唐交界之时，那隋炀帝虽为暴君，却存下粮草无数，故而百姓皆有衣食，只不过是饱受徭役困扰，才引得天下纷乱。而这三国时期，人口本就不多，山间荒地无数，百姓皆受贫困所困，确实无法效仿府兵之制。

李世民又问道：“那这中军、外军，又有何不同？”

赵云答道：“大汉中军分为两部：官职设中都护、中监军、中领军、中护军和中参军，其中一部为中央常备军，平时屯田，战时征伐，如今正是由末将统率；另一部为宿卫成都皇宫之中军，设左右羽林部、虎贲、虎步营左中右三部、虎骑营，仿汉制设屯骑、步兵、射声、越骑、长水五校，如今由中领军巨违统率。”

向宠当即拱手，道：“臣奉陛下号令，操练御林军已然数年，陛下北伐之时，却未曾带上末将，后来末将在成都之中，常听闻陛下征战沙场之壮行，不由得心生向往，还望来年北伐之时，陛下能将末将带上。”

李世民闻言看去，正见这向宠一身正气，身材雄壮，当知又是一员猛将。

还未等李世民回答，魏延便已说道：“巨违平日操练皆乃步卒，但陛下管用精骑，将军随陛下又能起多少作用，还是好生看管成都便可。”

向宠本来是性格温良之人，如今受魏延所激，心中难免生起不忿，当即说道：“宠虽操练步卒，但亦是精通骑射之术，文长何必道某无能乎？”

李世民见二人似有争吵之意，当即以手挡之，道：“先帝在时，便称将军为‘能’，朕自然知晓将军之用，但将军扞卫成都，是乃国之大事，还望将军万勿妄自菲薄。”

向宠闻言，这才稍减其怒，只以怒目视于魏延，却不做语。

魏延虽欲再说，但见陛下目光如炬，当下只好按下不表。

赵云见二人争吵终于结束，才接续说道：“启禀陛下，至于外军则由都督辖制，于各郡县置郡兵，其中在汶山郡西险要之地，那汶山、龙鹤、冉駹、白马、匡用五处修剪营寨用以防卫外敌，并屯田为用。”

李世民则是问道：“那屯田兵修习何种战阵。”

赵云回道：“启禀陛下，皆修习丞相之八阵法。”

这八阵图虽是阵法翘楚之一，但为后世传为鬼神之说，李世民和李靖向来不喜，但仍对此阵久怀向往，故而说道：“朕欲见之。”

赵云当即回道：“愿为陛下示。”

原来李世民昔日在大唐之时，便是诸葛亮的小迷弟，经常与李靖讨论兵法，便多次提到诸葛亮的大名，其中对这八阵法更是提及数次。（那李世民号称天下能军者无人出其右，连他都对武侯赞赏有加，后世还有人妄议丞相不知兵马，甚至还说丞相不如司马懿，实在可笑。）