郭嘉放荡地笑着：“小哥哥，你是来和我结婚的吗？”

曹操面无表情，看向刘备：“玄德，能把金饼借我一下吗？”

……

……

郭嘉被揍了，揍她的人是曹操。猪猪们兴奋的叫声掩盖了凄惨的叫声。

她被带进了可怕的小学女生厕所。作为校园事件的多发地，无论是在汉代还是在一千八百年后，厕所总会记录许多人的眼泪。

通常情况下，曹操这样的执法人员应该会维护郭嘉的人身安全与合法权益。

毕竟郭嘉还是一个孩子。

不巧的是，在没有《未成年人保护法》的汉代，郭嘉得罪的人，还就是曹操。

那么，她很不幸地被合法伤害。

当郭嘉脸上印着金饼的印子，被曹操从厕所里拎回来的时候。

她跪在刘备面前，非常的乖巧，就像毛茸茸的小鸡仔一样。

“小哥哥。能把《法镜经》的经书借给我吗？”

刘备从袖中拿出一把好似桧扇的扇子，递给郭嘉。

扇片是贝叶做成的，刻满了符咒般的经文。

这便是记录了梵文的贝叶经。

郭嘉把扇子放在鼻息，忘情地闻着，呼吸逐渐急促。

“斯哈，斯哈，不行了，上面有小哥哥的体香，要上瘾了。”

……

……

曼陀罗花开于十月。

白色花苞如同铃铛般，悬挂在纤细的树梢下。

秋风吹过花苞，如同吹过勾栏的屋檐没有一丝一毫的摇晃。

反倒是挂在檐角的铜铃，一摇一晃，发出阵阵悦耳声响。

夕阳下的郭区倡馆，灯红酒绿，公府车驾停在门外，没人敢和它停在一起。

足够容下五十人的舞池上，换过胡人装束的长水校尉袁术，此刻已经在自己的脸上画好了弯曲的胡子，手握胡笳，在众多露出肚脐，舞姿动人的胡人少年中穿梭，吹奏一曲不知名的地中海歌谣。

随她一起胡闹的公族千金们，或抱胡琴，或摇胡铃，或吹胡笛，或弹胡箜，为袁术伴奏。一个个都有露出肚脐的胡族少年陪伴，神采飞扬。

至于什么都不会的那些乐器苦手，便只能拍手称快，沦为派对之王，袁长水的背景板。她们也有胡族少年，只是不够台上的美艳，也不够妖娆。

《后汉书·五行志》记载：“汉灵姬好胡服、胡帐、胡床、胡座、胡饭、胡箜、胡笛、胡舞。京都贵戚皆竟为之。”

绣着曼陀罗花的地毯上，少年们赤着脚丫，戴着银铃，口含蜜瓜，喂到袁术嘴中。

袁术邪魅一笑，与一名腰挂弯刀的胡族少年亲吻，怀抱少年细腰，滚入营帐。

两名长水营的军官，连忙帮自己的上司拉上白纱做的帘子。

其中一个苦笑的胖子，就是刚从屯长晋升为长水尉丞的赵融。

她没想到，自己成为二把手的第一天，就是干这个的。

大僧安清，站在三楼的帷幕后面，静静地看着舞池发生的一切。

她手上抓着一把写满经文的扇子。

经书像扇子一样打开，挥出阵阵香风，吹在她动人的身体上。

她有些烦恼，她交给两名弟子的重要经书被搞丢了一部。

她有一头浅棕色的波浪长发，如同维纳斯一样蓬松。

她决定拥抱快乐，遗忘烦恼，于是，摇晃着有着明显马甲线的小蛮腰，以动人的舞蹈，来到的舞池。

很难说，现在的安清，到底是古天竺的禁欲佛教徒，还是古希腊纵欲的伊壁鸠鲁学者。

她出生的安息帝国更多是一个继承希腊文化为主的国家。

她的先祖自称“希腊之友”，希腊的柏拉图、苏格拉底、亚里士多德的学说，被安息所继承。

她其实是听着《俄狄浦斯王》与《阿卡奈人》长大的孩子，同时也看过罗马人塔西佗写的《历史》，那是一位与班昭同年去世的历史学家。

她执政七年后，以无名王者的身份，让出王位，放弃与罗马五贤帝中的哲学帝，马可·奥勒留为敌。

皈依了上部座，改而成为一名旅行家，发下大愿，要看遍欧亚大陆所有绝美的风景。

她妖冶的舞步，既有希腊的优雅，也有罗马的庄重，还有印度的开放，更有阿拉伯与两河流域的奇诡与妖娆。

看着这位同样是一教之祖的女人，翩然而至，已经在舞台上展示异域风采。

坐在台下弹奏箜篌的大贤良师，张角，找到了某种共情的感觉，站起身子，准备与这位国际友人一同沉沦。

她想要搂住了安清的腰肢，与她在同一间舞池中，旋转，旋转，再旋转。

今晚抵足而眠，聊一聊黄帝的信仰与老子的道，或者苏格拉底、柏拉图什么的。

然而，黄天的圣人却比张角更快了一步。身穿白色禅衣的她对知识的渴求，一点儿也不比她的信徒要少。

她的舞蹈很笨拙，远不如能歌善舞的安清，但她很机灵，成功抓住了安清的腰。

安清带着她，如两条戏水的鱼儿，摆动腰肢，游荡在舞池的男女之间。

她按住安清的肚脐重心，让安清跪在舞池中间，又用膝盖向着安清的屁股往上一顶，让安清当众完成了一个下腰。

简直太完美了！安清心想。

现在的安清，宛若农业女神德墨忒尔的丰饶双山，正被这位一本正经的少女，用双手捧着。

“你便是安清吗？”少女问她。

“你是？”她想知道少女的名字，她从这双眼睛里看出了圣人般的无情与坚定。

“张姬。”

与曹操差不多大的女儒生在安清耳边说道：“或者你可以叫我张郎中，在下想从你这里借点儿曼陀罗花。”