第195章 186.胡广（四）

确认了盗墓贼可能与袁绍有关。

刘备终于知道曹操为什么要他陪同了。

曹操和袁绍是莫逆之交。

她需要对袁绍有一个交代。

东汉最重要的礼仪是什么？

不是郑玄与王朗据理力争的，冬至“郊祭之礼”。

不是百官们最害怕的，与考核有关的，年初“上计会元之礼”。

而是“上陵之礼”，也就是拜祭历代先帝的陵寝。

这也是东汉唯一一个不是出自《礼记》的礼节，而是由一位年轻的帝姬发明的礼仪。

同时也是帝姬刘宏最喜欢的礼仪。

因为这项礼仪的可以看到美妙的歌舞，可以吃到美味的食物，还可以自由地外出游玩。

不然，《上陵》里为何要说：“上陵何美美，下津风以寒。问客从何来？言从水中央。”

《上陵》是一首击鼓合歌的乐府诗，也是“上陵之礼”的起源。

它与《郊祀歌》，《安世房中乐》，并为“汉代三大贵族乐章”，在当时被称为“绝唱”。

这首歌蕴含的，并不是儒家道德完备，救济苍生的思想。

而是神仙方术，长生不死，逍遥自在的黄老思想。

“甘露初二年，芝生铜池中。”

“仙人下来饮，延寿千万岁。”

《上陵》祭祀死人的陵墓，追求的不是国泰民安。

而是永生不死。

曹操以手拍桌做鼓，唱起了这首《上陵》之歌。

她唱得十分轻快，因为这首乐府诗，本就是一首“春游”之歌。

一边祭祀祖先的坟墓，一边春游，何其“美美”，在与神仙的游乐中得到长生不死的力量，何其快哉？！

然而，儒家祭祀，不追求长生不死，只希望祖先安息，国家昌盛。

因此，往往要怀有悲戚之心与郑重之仪。

蔡邕、杨赐、卢植一向崇尚古礼，私下议论的时候，都说——“古不祭墓”。

诋毁“上陵之礼”，甚至废除“上陵之礼”，溢于言表。

假如，帝姬刘宏因为宪陵盗窃事件，导致上陵之礼被阻，甚至被大儒们废除。

那么曹操的下场会是怎样的呢？

刘备忽然意识到了这件事情的重要性。

“会死的。如果我不能抓到盗墓贼。”

曹操的语气十分轻松。

“那么我的下场恐怕就不是调到顿丘做令，而是以死谢罪。”

曹操笑着对刘备说道：“但我不想死，所以，玄德，我现在很为难。我在想，我到底要不要抓那些盗墓贼。”

……

……

盗墓贼是大侠袁绍的人。

曹操也是游侠。

游侠讲义气，自然要保这些人。

废礼的是郑玄、卢植、蔡邕，甚至杨赐。

这里面到底有没有其他的阴谋呢？

刘备说不上来。

刘备对这种弯弯绕绕的阴谋诡计，其实不太敏感。

袁绍把曹操当作弃子丢弃，可谓由来已久。

把弃子捡起来，大概是因为发现名士张邈背叛了自己，比那时的曹操更为难缠。

两人真正决裂究竟是什么时候？

也许是陈琳的那篇《为袁绍檄豫州文》又名《讨贼檄文》。

这是袁绍让陈琳写给刘备看的檄文，为的是联手刘备讨伐曹操。

代表着，曹操和袁绍正式决裂。

在那之前，至少曹操和袁绍虽然有许多不悦之处。

但至少是盟友，互不侵犯。

可当大侠袁绍把曹操视为贼。

疯狂地攻击曹操家世卑污，龌龊无能，痛斥曹操挟天子以令诸侯，专横跋扈，作威作福，杀大臣，盗坟墓，忘恩负义，罪不容诛。

也许曹操那一刻才真正和袁绍这个莫逆之交，走到尽头了吧。

……

……

“走吧。”