第215章 206.没有公孙瓒的夜晚（六）

红茶到底好不好喝，暂且不论。

武夷山红茶作为帝姬赏赐给刘备的御贡，被人侮辱，那就不是好不好喝的问题，而是尊不尊重天子的问题。用天子的御贡招待贵客，却被贵客指责。这自然有刘备的责任，但更多是袁术的责任。

鲁莽的袁术哪想到刘备会在这里挖坑。

冒犯天尊乃是大不敬之罪，按《汉律》量刑，是要死的。

汉朝作为被宋明二朝嘲讽的，严刑峻法的时代，死刑条目也是历代最多的。

不过东汉自光武姬以来，“罢黜百家，独尊儒术”。

没能在司马迁《史记》里独尊的儒术，终于在班固的《汉书》里完成了独尊。

儒家获得了法律的解释权，一直在努力推行减少死刑的工程。

袁术作为根正苗红的儒家学阀之后，她家的那些门生故吏，就和后世那些致力于免除死刑的资本家一样，也是废除死刑乃至肉刑的主力军。

像财神桑弘羊那样，被霍光丢到锅里炸一炸。

那太残酷了。

优越感爆炸的儒家士大夫是反对的。

被董卓挂路灯，那是后话。

如果说“礼不下庶人”是郑玄对百姓的怜悯，是郑玄作为寒门对门阀的声讨。

那么“刑不上大夫”就是士族在与皇权的斗争中，获得的最高成果。

魏明姬曹叡，就正式把这套东西纳入到魏国的法典当中。

就如郑玄曾经在《礼记》里注解的那样。

“礼不下庶人是庶人太穷了，根本没法备礼，更别提守礼。刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在【八议】轻重，不在刑书。”

清朝给铁帽子王议罪，也是搞得这一手。

看看。

连郑玄这位法学大师，都建议把儒门士族从《汉律九章》里摘出来，单独议论。

陈蕃、窦武敢搞军事政变，架空帝姬那是有法律保护的。

——我们是在清君侧，我们不是在搞帝姬。

有宦官这个黑手套，才能直接弄死这些特权者。

没有宦官和外戚震慑士族。

被士族当街杀害的曹髦大概就是汉代帝姬的下场。

而袁氏与宦官勾结多年。

因此袁术不在死刑之列。

既然不能弄死袁术，

刘阿大当时想了个法子处置袁术。

“就先免了你长水校尉的职务，罚你在刘侍中身边多长长见识……”

具体是做什么的呢？

给刘备当丫鬟。

她成了赵子龙的小姐妹。

她和刘备、赵云的缘分也是那时结下的。

……

……

袁术当时还记得，刘备问了她一个问题。

你在洛阳那么久，吃过饧吗？

饧是什么？

饧就是糖！这个词的本义就是糖块。

汉末三国有甘蔗糖吗？

当然有。

而且，南北都有。

《吴志·江表传》曰：“孙亮使黄门，以银惋并盖，就中藏吏取交州所献甘蔗饧”

曹丕曾点评道“南方有龙眼、荔枝，宁比西国葡萄、石蜜乎?”

由此可见，南方人有南方的糖，北方人有北方的糖。

互相都瞧不起呢！

制糖不是汉人的技术，中原没有甘蔗。

在中原，甘蔗是以灵药与贡品的形式，朝贡到洛阳来的。

卢植的直系后代，范阳卢谌就曾在《祭法》中提到：“冬祀用甘蔗。”

冬至祭天，帝姬才能吃一次甘蔗，更别提开发制糖了。

曹丕在《三国志》也有一次吃甘蔗的经历。

但是过程非常中二。

“时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。”

曹丕和大家聚会，一起喝酒。

酒喝多了，就拿着甘蔗当剑比武，还赢了一个武将。

曹丕得意坏了。

制糖在北方人眼里，那是胡人的技术。

制糖在南方人眼里，百越之民的技术。

胡人卖的石蜜比较好吃。

不过此次，刘备说的糖，却是山越之民进贡的红糖。

南越之地，盛产甘蔗的同时，也盛产擅长冶炼之术的越人。

她们用甘蔗熬煮出糖浆。

并把沙糖作为一味灵药，进贡给天朝上国。