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第155章 紫华扶乩术(1 / 2)

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第155章 紫华扶乩术

“紫华扶乩术!”

传承玉简内,紫华宗对于分身自然也有极详尽的克制之法。

其中识海中下禁制之类的手段仅作参考,和灵虺真人之前玉简所述的颇为相似,略过不谈。

真正令李牧惊喜的是这道秘术,类似于降神,但又有本质区别。

乃是紫华宗根据远古时期,一道名为玄天扶乩符改良而来的秘术。

传闻远古时期,此方天地连通仙界,修士能够通过玄天扶乩符沟通仙界大神通者,请神降身,诛灭对手。

而今绝天地通,便是手持无损符箓,亦是无法实现降神之效。

不过紫华宗另辟蹊径,提前更移灵胎思维,使其虔诚信奉主体为心中神灵,从而实现另类的降神之效。

紫华宗这道秘术,借鉴的远古佛道盛行时期的香火法门。

飨食香火,降神除灾。

将玉简轻轻放下,李牧深深的吐出一口气。

这便是元婴大宗的底蕴吗,居然涉及香火的秘术都有传承。

看完这些之后,李牧的第一想法便是,幸好自己一路走来都极为稳健。

修仙界还是太危险了,这些顶尖宗门的底蕴,不可以常理计。

紫华宗都有香火秘术,搞不好其他宗门也有因果秘术,若是将分身和自己牵扯在一起,那可就不太妙了。

虽说灵胎转生术能作为紫华宗的八大传承之一,寻常因果法门必然无法奏效,但不怕一万就怕万一。

以后对于这些底蕴深厚的大宗门,还是得小心谨慎些才是。

然而当下显然并非想这些的时候,还是得尽快将紫华扶乩术修行入门。

这道秘术最难的问题便在于灵胎识海中构筑主体之神,犹如为神像描彩绘纹,差之毫厘失之千里,稍有不慎便要前功尽弃。

毕竟修行分身之术,神魂割裂后便已残缺,以此临摹,又能得到几分真意?

况且还要在虚弱之际一鼓作气地勾勒完成,便是天骄,亦很难做到尽善尽美。

无法完美复刻主体,一旦发动秘术,主体神降分身躯壳内,亦是存在各种限制,譬如无法如臂指使的操纵灵胎动作,如此便是发动秘术,反而得不偿失。

毕竟此道秘术,一经使用,对于主体神魂消耗之大,远非其他神魂秘术可以媲美。

玉简上便严词告诫,若是未曾突破筑基,切勿使用这道秘术。

不过这些对李牧而言,自然算不了什么,经由锻神术的分裂,其灵识俱都全手全脚,每一道皆可视作完整神魂,不存在残缺不齐的情况。

并且数量极多,换着来临摹都犹有剩余,故而直接便开始修行起来。

首先自然得将这秘术修行入门,如此方能在下次和分身碰面时,一举功成。

一旦修行成功这紫华扶乩术后,两者随时能够保持沟通,自己神魂也能顷刻间顶替分身,实行代打之术。

譬如,接下来的外门大比。

外门弟子绝大多数都不过练气中期而已,仅有少部分极其天才的弟子达到了练气后期。

自己虽不擅厮杀,但境界摆在那里,练气圆满仅差半步便可迈入筑基,借分身躯体,李牧也不想着打败那些个练气后期的外门弟子,只要稳稳能够迈入内门门槛就满足了。

当然,他也就是想一想而已,真若要其在大比之时附身,他亦不愿,如此行事太过张扬,不符合他稳健的行事风格。

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