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第九十四章 旧日遗民(2 / 2)

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李牧尘见状只得放弃追问,转而说道:“这是什么地方?”

“此处是我的记录片段,你得为此庆幸,如果这里是尘世的实相过往,那些高位会立刻发现你这个异乡人。大禹更会当场击杀你。”

“大禹?击杀我?你说的神话人物大禹吗,我与祂无冤无仇的……”

“呵呵,以后你的会结仇的,你要小心,禹是周人的最古老先王天神,

天命禹(敷)土,(堕)山浚川,(乃)穿(畴)方鼓(设)征,降民监德,乃自作配享,民成父母,生我王作臣,厥贵唯德.赞公曰:“民唯克用兹德,亡(无)诲(悔)。

《诗,商颂,长发》:“洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆。幅陨既长,有娥方将,帝立子生商。”

《诗经.商颂.殷武》:“天命多辟,设都于禹之绩。”

《诗经.文王有声》:“丰水东注,维禹之绩。四方同攸,皇王维辟。”

《诗经.信南山》:“信彼南山,维禹甸之。”《诗经.韩奕》:“奕奕梁山,维禹甸之。”

《左传.昭公元年》:“天王使刘定公劳赵孟于颍,馆子洛河,刘子曰:‘美哉禹功,明德远矣!微禹,吾其鱼乎?吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远绩禹功而大庇民乎!

《诗经.鲁颂,闳宫》:“赫赫姜塬……...是生后稷...掩有下土,缵禹之绪。”

《齐侯铺钟》:“号号成唐,有严在帝所,博受天命……咸有九州,处禹之堵。”

《史记.齐太公世家》:“吕尚.....先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。”

《秦公殷》:“鼐宅禹迹。”

《史记.秦本纪》:“秦之....费,与禹平水土。”

《史记.越王勾践世家》:“越王勾践,其先禹之苗裔而夏后帝少康之庶子也,封会稽以奉守禹之祀。”

由于帝座权柄的交替、重合,加上身为最后的始祖,所以齐国的五帝,黎民与晋国的上帝尧,陈国的上帝舜,商人的天空神时间线上都有禹的影子。

《史记》中也说:“大禹分划九州,疏通九道,覆灭九泽,堕毁九山。”彼时的神州乃是“禹域”。

禹的鸟首/鸟面形象:

《古今图书集成》与《太平御览》都录有的大禹鸟喙的形象。

尸子:禹长颈鸟喙,面目颜色亦恶矣。

《墨子》高阳乃命玄宫,禹亲把天之瑞令以征有苗,四电诱袛,有神人面鸟身,若瑾以侍,搤矢有苗之祥。”

李牧尘听的很是心惊,这么恐怖的存在居然是自己的敌人?

与此同时,念及大禹的名字后,心底突然笼上深沉的阴影,浮起危机感,直觉告诉他不能再问下去了。

“话说回来,旧日子民?”

“你们只是女希氏所创的子民,在无穷的岁月里,还有别的始祖造过人,比如帝鸿氏——

呜呼!我后,古天氏降下民,作寺后王、君公,正之以四辅:祝、宗、史、师,乃有司正、典狱,惟曰助上帝乱治四方之有罪无罪,惟民纲纪,以永化天明。”

信息量好大,秘辛好多……

李牧尘此刻心中疑问极多,挑选出最想知道的,“那么我为什么会出现在这里?”

对方并未直接回答,“如其在内,如其在外;如其在上,如其在下……折射无处不在,例如物质世界也是灵性世界的折射……

你知晓虚妄矩阵吗?”

好耳熟的名称,

李牧尘却怎么也想不起来,

“那是什么?”

对方安静了许久,“……这要从主上阵营的反叛者,阿特拉克·纳克亚说起……”

看到现在还看得懂吗

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