第116章 应缘显化，无有定相

这人间，就是红尘。

然，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦……苦谛却是贯穿人生，卷起六欲红尘，掀起苦海浪潮。

顾谛心头升起一点灵光，眼底清净智慧，继续推演这一式意犹未尽之剑，最终却只得半式。

烽火红尘路，而红尘，一步为终。红尘本浮沉，人生皆过往……故以一步红尘解无忧！

“红尘一步终”，这就是顾谛更上一层楼的参悟！然而，却也戛然而止，到此为止！

神掌虽好，虽能予他极大感悟，但顾谛却不能一昧沉浸其中，令这一剑变成佛剑。

红尘韵味既已彻底把握，交织出法理，那他自是需要专注一下正事。

顾谛可没忘记，自己最初来鱼海的想法。

糅合这似醒非醒、似悟非悟的意境，顾谛心头响彻佛音，唯“我”独尊，他强行逼迫舍利遁出。

随即，手掌恍若承载一方虚幻净土，将其摄入其中，桎梏着令其无法离开。

——顾谛虽只得总纲，无有具体招式，但其阐述的佛理，却是最宏观的，包罗万象，应有尽有。

此时借着传承尚未结束，顾谛顺势发祥，拓展少许技艺，亦算是一种手段。

他眸光映着红尘，顾谛摩挲着阿难舍利，表面一层仙丹皮已然破掉，被他吸收作为养料。

仅是这一瞬间，顾谛手上拿着的，倒真像是一枚纯粹的高僧舍利，但其中意志内敛，深藏不露，他若有所思，脑海里灵光跃动，多出些许计量。

“舍利内蕴一道灵识，承载着不俗力量，全力催发，估计法身都得吃个暗亏，由此一来，倒能将其变相看为一件秘宝——哪怕限制很大，有且仅有一次使用机会，且需要我竭力催动神掌真意。”

得到如来神掌后，虽然没有尝试过，但顾谛感觉，他是有能力，强行激出那股力量的。

这阿难舍利，就像得需要撵着干活的懒汉，不仅贪婪无度、欺软怕硬，更极其欠收拾。

神掌算是彻底整治住它了。

毕竟，阿难虽号称魔佛，但其根基终究是如来神掌，哪怕逆练成魔，以此登临彼岸，也逃不掉。

伴随着传承结束，顾谛亦逐渐退出状态，眼神重新活泼灵动，恢复寻常时的神采。

“不愧是如来神掌啊。”他略略感慨一句。

虽然与他更契合的，是截天七剑，但这种事情，就不能强求，况且他这次收获真的很大。

“佛门的应缘显化之法吗……”

——即男即女，随缘示现，应化无穷。

此为一道佛门大神通！

……佛门有法报应三条修炼方式，条条可证大道，其中法身一路，已随时间流逝，跟当前武道糅合，只需要按部就班修行，便可得佛门果位。

而这，也是最直接有效的一条路。

当然，佛门报身法与应身法，伴随武道普及，同样互有重叠，同样能修出“法身”、“金身”。

三法之报身法，当今之世，唯有佛门四寺中的兰柯寺，尚有传承流传，只需佛前许愿，践行愿望，便能以此贴近某种大道法理，得到“回报”。

当然，这非是一步登天的法门，发宏愿，修报身，证某道，整个过程缺一不可！

另外，报身也是另类长生之道，其寿元往往长于同阶许多，法身寿元不过三百，同阶报身修行者，至少是千余寿元！

若能成就圆满报身，化为天地某个部分或某条大道，更可谓天地不灭而身不朽。

不过吧……

“眼下临近纪元终结，整个真实界满打满算也就几百年时间了，寿元再多也不顶用。”

况且修炼报身限制极大，身心的行为必须严格贴近回报来源的天地规律或法理，宏愿亦不能有丝毫违背，否则立刻跌落，报身不存，反噬己身。

三法之中的应身法，其实就广为流传许多了，将其发扬光大的，是顾谛的“真正”出身，素女道。

所谓应身，一般是指佛陀菩萨随缘在世间显化的身体，修行此法的大能，最有名的便是观世菩萨，通常来说，应缘应机应求而不同，或为少年，或为老者，或为农夫，或为粉头，以点化世人。

素女道玄女一脉，以应身应缘与男子双修，借以参悟大道，几可重现黄帝三千御女飞升的神话。

当然，玄女一脉是反过来的……

许是顾谛对于马甲大道颇有心得，得如来神掌真意传承之时，他竟是参悟得这一神通，能应缘显化，而莫名地，顾谛又想起晏子晴的无有定相。

严格来说，应缘显化与无有定相，算是相辅相成的两门神通才是。

事实上，《观世音菩萨普门品》中有言：“应以何身得度，即现何身而为说法”。

观世音菩萨在救苦难时，为方便教化不同类型的众生，会有三十二应身，随机变化。而这三十二应身，是没有男女身之分的。

“说起来，水月庵正是观音菩萨传承，且与素女道玄女一脉交情不斐……”

顾谛怀疑，水月庵大概也留存部分应身之法，但大概率是残缺不全的，无法修炼。

因为别人他不清楚，顾谛所领悟的“应缘显化”，是本就包含着“无有定相”的！

当然，应缘显化需要缘……顾谛目前也只是略有所得，想要彻底修成，还需要一定时间。

——这跟袖里乾坤相同。

说起来，顾谛自从得到这道门大神通，就一直没来得及修行，当然，也是他需求不高……

不过这件事，也需今早提上日程才是。

“毕竟等下次轮回，这又是一大笔善功！”

……相较阿难破戒刀法与东阳青华剑，顾谛在得到两者时，刀法有石刻记载，剑法有玉册经文，其本质上都是秘籍。

六道也只接受秘籍。

如袖里乾坤和如来神掌，这些都是真意传承，顾谛要想兑换，换取善功，就需要将领悟变成秘籍，否则是不成条件的。

所以先前顾谛才没把“袖里乾坤”一并给卖了。

嘛，总得有个过程，需要循序渐进。

整理完所得，顾谛眼前火热地看向“枯荣菩提”……这玩意真是好东西啊，可惜，凭他目前的本事，根本留不住。

况且顾谛可谓是篡取了最大好处。

也算是心满意足了。

最后，顾谛深深地看了菩提树一眼，他扭头离开，身影渐行渐远，消失于黑暗当中。