第130章 性善性恶

见陈默一言不发，畏首畏尾，荀子忍不住笑了起来。

荀子道：“自古以来，学派之争，从未断绝，纵然儒家内部，关于儒学的争论也从未休止，你不必有任何顾虑，无论你说了什么，我们都不会怪罪于你，我们只是想听一听伱对儒学的见解，还望不吝赐教。”

荀子一番话说得十分正真诚，打消了陈默的顾虑。

陈默望向端木敬德。

虽然荀子这么说，不代表端木敬德也这么想。要知道荀子的学识虽然在端木敬德之上，但是儒家掌门人却是端木敬德。

端木敬德智能何等人物，如何看不出陈默的想法，点头微笑道：“这也正是我想说的，你但说无妨，无论你提出什么观点，我们都不会怪罪。”

陈默彻底放心下来。

他长吐一口气，道：“小子虽不学无术，但近些日子研读百家学问，对儒学颇有体悟，承蒙两位先生邀请，所以也便陈述自己的一些观点，若有唐突错误之处，还请见谅。”

荀子大乐。他还是头一次见陈默这个小家伙这么客气。

端木敬德不由莞尔，他从荀子哪里听过不少陈默的事情，此时陈默的表现和荀子所说狂傲不羁。相差实在太远，陈默给他的感觉竟可用谦逊两个字形容。

伏念正襟危坐，准备聆听陈默的高见。

陈默咳嗽一声，终于开口：“晚辈认为儒学的创立，对于人来说，是一个伟大的创举，而孔夫子的学问虽然未必都实用，但不妨碍他是个伟大的人。”

荀子、端木敬德对视一眼，均想不到陈默对孔子竟有如此高的评价。

伏念也有些惊讶。

他也见过不少墨家弟子，看过不少墨家弟子的学说，也与他们也进行交谈过。墨家之人很少对祖师爷孔子有过好的评价，有很大一部分表现出厌恶。正如同儒家学派的大部分人都不喜墨家一般。

陈默这种观点在墨家绝对算是异类。

荀子请陈默来，当然不是听他夸赞儒家的，问道：“为何你有这种想法？”

陈默早就想好了措辞，道：“在我看来，人是从最初的蒙昧，到野蛮，发展至如今的文明的！换而言之，人一开始其实也不过是只有生存本能的野兽而已，为了生存而厮杀争斗，为了自己的利益，不择手段！可有一天，有一个人却告诉所有人‘兄弟们，我们其实可以不必互相厮杀，我们应该相亲相爱’，这个人不仅这么告诉所有人，而且还提出可具体的主张，且身体力行，并且将自己的学说传播开来，影响到了愈来愈多的人，最终使得自己的思想观念成为当今两大显学之一，这样一个人，怎能不伟大？他所创立的学说怎能不伟大呢？”

谁也知道陈默说的那个人是孔子，谁也知道陈默所说的学说是儒学。

陈默继续道：“在我看来，人类的历史其实可以分为两个阶段，一个在于孔子之前，一个在于孔子之后。孔子之前，为了生存为了利益而活着，互相厮杀争斗！孔子之后，虽然这个世道并无太多的变化，但他老人家却提出了仁这个概念，他的学说也渐渐改变且影响了许多人，最终使得人终于走上了文明。所以他是伟大的存在，儒家学说也是伟大的存在，虽然我对儒家学说的不少观点并不认同，但并不妨碍其伟大。”

荀子、端木敬德望向彼此，内心感慨万千。

他们做梦也想不到，一个墨家弟子竟对儒家学说有如此深刻的认识，竟对孔子以及儒家有这么高的评价。这种对儒家的认识对于儒家以及祖师孔子的评价，纵然是儒家内部也很少有的。

他们扪心自问，纵然自己以往也从未想到这一点。仔细一琢磨，也觉得陈默说的很有道理，自孔子创立儒学以来，儒家确实已在改变人，而且改变了不少人。虽然儒家的观点主张虽然始终得不到君王的认可，但的确教化了不少人。

端木敬德心中的郁闷忽然消失不见了。

他本一直为儒家学说始终得不到君王看重而愁闷，现在却感觉没有什么大不了的。

他发现儒家学说有一个更宝贵的意义：教化天下，引导人心！

儒家学说创立的目的，其实就是为了改变天下人的品性的，让人从野蛮走上文明。从这一点看来，儒家其实非但没有失败，反而十分成功。如今这个世道，比起以往的世道，岂非文明了许多？

端木敬德脸上露出愉快的笑容。

荀子当然知道端木敬德为何而笑，也不由笑了起来。

荀子对一脸疑惑的陈默道：“听君一席话，胜读十年书！昔日你对我说的这两句话，如今正好送给你，你让我们明白了许多事情。”

端木敬德更是起身行礼，道：“多谢指点，请先生继续说下去。”

陈默脸色大变，受宠若惊。

他自己也不知道自己到底做了一些什么事。

自己只不过以公正的看法评论了儒家，怎么引得两位儒学大师这等反应？

伏念或多或少知晓老师的想法，看陈默的目光也变得更加明亮？他始终正襟危坐，聆听陈默的高论。

陈默虽对两位儒家大师的想法大为不解，但不管如何，这都是好事，继续说了下去。

陈默紧接着谈论了性善论以及性恶论。

“据我所知，现今儒家有两种观点，一种是性善论，一种是性恶论，‘性善论’主张人性本善，‘性恶论’主张人性本恶。”

荀子更有兴致，因为性恶论本就是他提出来，他想知道陈默又有什么高论。

荀子道：“你赞同性善论还是性恶论？”看了一眼端木敬德、伏念两人。

这两人是赞同性善论的，继承了孟子的观点。

陈默微微一笑道：“有一天我去河边游玩，看到两个小孩在抓鱼，一个小孩去河里用手抓鱼，另一个小孩则用鱼杆钓鱼，我看了很久，上去问他们为什么要用手抓鱼，为什么要用鱼杆钓鱼？你们猜那两个小孩怎么回答我的？”

荀子、端木敬德、伏念当然知晓陈默这一番话当然有其他的意思。

荀子想了想道：“那个去河里抓鱼的小孩，是不是没有鱼竿？”

陈默笑道：“他带了鱼竿，却没有用。”