翌日清晨一大早，怀翘就看到了江陶之顶着一双大大的黑眼圈走了出来。

“你可别告诉我，你一个大男人认床啊；平常你去同魏丰一起睡的时候，也没见你认床啊。”怀翘开始调侃江陶之了。

江陶之打了个大大的哈欠，被怀翘这么一说，剩下的一半哈欠没打完，直接变成了打嗝。“我说，你试试同两个灵呆一晚上，就好像在冰窖里头住了一个晚上一样。”

那陆年和钟辉阳都不知道是不是故意的，让他们身上的阴气散发了整整一个晚上，他冷得受不了，还找了前台要了两床被子。那前台给他送被子的表情，就好似自己很虚弱似的。

怀翘无奈地摆了摆手，随即让江陶之同自己一起去街上面逛一逛。

渔洲村是一个村子，虽然现如今的发展愈来愈好，可仍旧保留着之前的一些传统，例如在中元节祭祀孤灵等。虽然现在还是大清早的，可怀翘和江陶之就已经见到了有人正在准备着今天晚上祭祀孤灵的祭品。

“怀翘，你来这村子到底来干嘛来了？你也得给我透个底啊，不然我怎么帮忙？”江陶之望着街上开始忙碌的人群，全然没有发觉这村子里头到底有什么古怪。

“来找七月半。”怀翘一边看着四周，一边回答道。

“七月半？”江陶之想了想，随即又回答，“七月半不就是农历七月十五吗？”

“七月半是一种植物，也叫地稔果。”

地稔果，是一种叫地稔的匍匐灌木所结出来的果实。传说在每年的七月十五，孤灵和野灵会从野外捡起一些地稔果，把地稔果搬回阴间，然后使用人骨制作而成的器皿，用阴气把这些地稔果发酵成酒。所以渔洲村的人也把地稔果成为“七月半”。

江陶之还是不理解，怀翘为什么要找七月半，可他见怀翘不愿意多说，便也没有继续问下去，因为他知道，怀翘要是不想说，那他就算问破了喉咙，怀翘也不会搭理自己。

往前又走了一段路之后，是渔洲村一个类似堤坝的地方，只是那个地方早被人搭起了一个竹架，四周正有人在忙忙碌碌地准备着其他的东西。

怀翘笑着拦住了一名正在忙碌之中的大婶，问了一句，他们这是在干什么呢。

那大婶见到怀翘和江陶之十分眼生，便自言自语地介绍着，她已经见惯了不少的外乡人经常趁着中元节这一天到渔洲村来看他们村子里头的风俗了，于是便也热情地介绍着他们现在是在准备“放焰口”的仪式。

“放焰口”其实指的是祭祀饿灵的一种仪式。“焰口”是饿灵的一种别称，而这种饿灵因为喉咙十分狭小，还会喷出火焰，所以才被称为“焰口”。

在放焰口时，要让村子里青壮力爬上这堤坝上的竹架，朝着河里都丢去一盏盏用陶钵制成的豆油灯，引领四面八方的“焰口”前来受祭。

随后，法师会高坐祭台之上，敲响引钟，带领座下一帮僧众诵念经文后，便将座边一盘盘面桃子及大米撒向四方。法师诵经是使饿灵的喉咙放开扩大，才能咽得下食物。

向介绍“放焰口”的大婶道了声谢之后，怀翘便带着江陶之回了招待所。

江陶之一脸的困惑，怎么感觉怀翘好像是在带自己出来遛一圈一样啊。只是他也不敢多问啊，生怕问多一句，又被怀翘直接给定住了，下次他去亡路上，一定要问怀百葵，怀翘这定身咒到底怎么解开。