愿决我痴网 示我修行处

云何得菩提 我今没大水

愿示度济我 我处大闇中

愿燃大法炬 我身有大疮

愿治速令差 我身有毒箭

愿尊能为拔 常堕诸恶道

愿慈救济我 诸有执着者

回邪住正道 我没忧戚河

愿度至彼岸 得住八圣道

我寿命短促 求善多障碍

愿从今去后 得住真如命

我今身闲静 已离于诸难

作福必获报 愿为我决疑

世尊为我说 菩萨不放逸

而向无上道 未来证菩提

能解诸有缚

尔时佛告护国菩萨言。护国。尔时吉利意如来。知福焰王子心已。为其广说诸菩萨行。其福焰王子。闻此法已即得陀罗尼。名曰解脱。亦得五神通。即时上升虚空化作众花。以散佛上如是重散。护国。尔时福焰王子。从空下已。即以偈赞彼吉利意如来言。

敬礼金色尊 面净如满月

敬礼智无比 离垢三界尊

发净光润泽 顶高如须弥

观者无厌足 眉间白毫相

清净妙光明 目如青莲花

微妙甚殊特 慈悲心哀愍

观示诸世间 如来广长舌

软薄如赤铜 出能遍覆面

说法教道众 敬礼微妙声

齿白如珂雪 坚实如金刚

齐密具四十 熙怡微笑时

教化无量众 敬礼美实言

尊色世无比 放光照诸刹

梵天及护世 彼光悉不现

鹿王纤佣膊 行步如象王

亦复如师子 安祥游步时

地动诸山震 世尊具身相

皮肤软妙泽 身如紫金色

威光无与比 观者无厌足

苦行无数劫 乐施无疲倦

慈心向众生 故礼大悲父

尊常乐施戒 坚住忍精进

禅定及般若 总持智无比

是故我敬礼 世尊说法时

降伏诸外道 处众如师子

医王除三垢 闻者皆欢喜

是故我今礼 身口意清净

三界无染着 如莲花处水

尊声如梵天 如迦陵伽音

度过三界岸 是故我敬礼

尊观诸世间 如幻亦如梦

复如伎儿戏 说诸法无我

众生及命者 亦如水中月

空寂无生处 如是知世已

为彼作方便 百千诸法门

慈悲摄教众 众生多诸患

诸毒常炽然 观察热恼已

犹如大医王 常行于世间

拔济无数众 生老病死苦

爱离怨憎会 忧悲苦恼等

观世苦恼已 慈悲能度脱

常行于世间 世界如车轮

天人或畜生 地狱饿鬼中

迷惑无导师 世尊为彼等

示现最胜导 过去有诸佛

法王离世间 亦说此圣道

如今世尊说 清净无秽浊

胜于大梵天 亦胜揵闼婆

及与诸天女 如是等诸音

如来声最胜 为世间解说

真实润益忍 种种方便说

具足诸功德 百千那由数

诸众生闻已 证三乘寂灭

若有供养彼 得胜上妙乐

无量天人等 当得正真道

或得于人王 大富长者等

或领一天下 二三四天下

转轮圣帝王 十善化众生

七宝具足乐 皆由供养佛

或作释梵王 四天大王处

兜率化乐天 他化须夜摩

斯由供养佛 来世作正觉

如是供养佛 或见或闻声

无有空过者 除多众生苦

得证甘露处 最妙无老病

世尊知正道 善说正道处

能断诸恶道 令住无畏路

无垢大圣道 能为众生依

若人求福德 须于佛边种

以是因缘故 当得无尽藏

多数俱致劫 彼福不可尽

乃至未成佛 当得清净刹

微妙如他化 得已大欢喜

彼妙刹土中 所有众生辈

身口意清净 如是等功德

斯由供养佛 若彼众生辈

求天及涅盘 及以人中乐

福报等无量 斯皆不可尽

大名胜供养 复于百刹中

无量百千众 当说大名称

斯由叹佛德 如来除热恼

能令众解脱 慈悲见欢喜

诸根寂清净 人中最胜王

无量功德聚 是故我顶礼

我已得五通 虚空能飞上

听尊妙音声 未来若作佛

为众宣微妙 度脱无量众

我赞功德聚 无垢清净福

天人诸龙等 夜叉乾闼婆

杂类众生辈 来世愿成佛

尔时世尊。说此偈已。复告护国菩萨言。护国。尔时焰意大王。过彼夜已。闻彼童子宫内哭声。闻已驰向胜喜乐城。到已问诸彩女辈言。汝等今者为何哭耶。时彼诸女。白大王言。大王当知。福焰王子于今夜中忽然不见。护国。尔时焰意王。闻此语已迷闷躄地如大树倒。须臾乃起大声悲泣啼哭懊恼。巡绕彼城经百千匝。护国。尔时彼处护城天神。告焰意王言。大王当知。东方去此。有佛世尊名曰成利慧。大王。王子今在彼处。顶礼承事供养彼佛世尊。尔时焰意王。闻天告已。即时与童子宫内诸彩女等及王部。从八万四千俱致百千那由他众。向于东方。往诣成利慧如来阿罗呵三藐三佛陀所。到已顶礼佛足。却住一面。以偈叹佛。

敬礼功德智慧海 人中丈夫无等等

三界最胜无有比 天王修罗皆供养

众中殊特最极尊 观佛色相无厌足

三十二相庄严身 犹如须弥宝清净

佛身微妙紫金色 见者无厌我顶礼

无量百千亿数劫 如来苦行无厌倦

无量劫数供养佛 百千俱致不可数

往昔布施难思议 是故身光甚严净

布施持戒禅定慧 忍辱精进善方便

世尊身色甚清净 胜于日月摩尼光

释梵光明隐不现 佛现妙色为世间

或现在于兜率天 或复示现欲下生

或现清净白象身 梦中右胁入母胎

佛身现处如虚空 如影水月梦幻化

佛身应现亦如是 又复示现初生时

或行七步示丈夫 唱言天人我最上

我能救脱诸苦众 于诸法中无疑惑

为众示现始学书 成就禅定寂静处

示现在于婇女中 舍于父母及妻子

眷属宗亲恋慕啼 舍家处林恒独步

俱致数天恒围绕 恒常赞叹不生厌

久已降伏四种魔 此刹示现始降伏

久已转于无始轮 今以慈悲示初转

观于世间着常想 在众唱言我涅盘

见诸世间乐生死 世尊为说寂灭处

福智方便无比喻 身放光明照多刹

诸方菩萨寻光来 顶礼世尊不思议

法王为说微妙法 心生欢喜证清净

为众现身同世间 佛身无来亦无去

如来住法如幻化 是故顶礼大丈夫

善哉世尊说妙道 为众显于菩提路

为我显示胜法门 是故我今证此法

如来为我所示现 我证皆为众生说

佛智无恼三界尊 我今叹佛证功德

愿共世间诸众生 速证寂灭无上道

尔时世尊。说此偈已。复告护国菩萨言。护国。尔时彼成利慧如来。知焰意王深信心已。如应说法令住不退转地。于阿耨多罗三藐三菩提中。护国。尔时彼福焰王子。白成利慧如来言。世尊。我今欲请如来及比丘僧入我城内。唯愿世尊慈愍听许。尔时成利慧如来。怜愍王子故默然受请。护国。尔时福焰王子。知佛许已白其父母。告诸眷属并婇女等言。尊等当知。我今以胜喜乐城并庄严具。悉以奉施彼如来及比丘僧终无悔也。唯愿父母及诸眷属生随喜心。尔时父母眷属。一时同声唱言。善哉善哉。我皆随喜。护国。尔时福焰王子。即时更好庄严胜喜乐城奉施如来。尔时王子为佛及僧。日别办具五百种味上妙饮食。供佛及僧。复为比丘造僧伽蓝。皆以七宝庄严其房。舍内敷置杂色种种缯褥数百千重。又为比丘僧。日别造新净衣。布施众僧随意所乐。复更为造经行之处。皆以众宝庄严其地。上覆宝网经行两边。种诸树木花果种种诸花。谓忧钵花。波头摩花。分陀利等。一切众花无不具足。时彼王子。如是供养佛及众僧。经三亿俱致岁。于其中间未曾睡眠不爱身命。唯念供养佛及众僧。其间无贪欲心。无嗔害心。于王位处不生乐心。于一切处弃舍身命况复余物。复于如来有所说法。皆悉受持终无忘失。乃至一句未曾重问。如来于其时间亦不洗浴。亦不以苏油涂摩其身。亦不洗足。亦不坐卧。唯除食时及大小便利。乃至终无疲倦之想。而彼如来涅盘时。自取赤真檀为积聚。阇毗如来身。于阇毗如来身处。以种种上妙供具供养舍利。又于阎浮提内处处。以诸华鬘名香种种音乐。乃至幡盖宝幢供养舍利。如是供养已。为其舍利。复更别造九十九俱致宝塔。彼诸塔等七宝所成。复以杂宝真珠罗网以覆塔上。又为诸塔造七宝盖。彼一一塔奉施五百宝盖。又于一一塔所。奉施音乐数百千种。于阎浮提内处处。悉令种诸妙花树。于一一塔所前然百千灯。一一灯器盛千斛油。又复更以一切诸香。涂香末香烧香。及诸花鬘等供养彼塔。尔时福焰王子。如是供养经俱致岁已于后出家。既出家已唯畜三衣常行乞食。乐于头陀恒坐不卧。于余时间未曾睡眠。亦不从人有所求索。施与一切心不望报。常为他人解说正法。如是经四俱致岁。乃至若有以一善言赞叹者心尚不受。何况受人利养之物。若听法时无疲倦想。常有诸天承事供养。尔时彼国土内王与大臣夫人婇女。一切人民并诸眷属。悉皆随从学彼王子出家修道。护国。尔时净居诸天子等。见是事已作如是念。今此国内一切人民。并学王子出家。今此国内尽是三宝。我等今者应作檀越供养彼等。即是供养三宝利益世间。彼如来涅盘后。正法住世经六万四俱致岁。皆是福焰比丘之所住持。其福焰比丘。从此已来常如是供养。如是次第供养九十四俱致诸佛。彼一一佛悉皆如上供养之行。护国。于汝意云何。其焰意王。岂异人乎。莫作异见。则今无量寿如来是也。护国。于汝意云何。彼福焰王子。岂异人乎。莫作异见。则我身是也。尔时其守护城天神者。岂异人乎。则阿閦佛是也。

尔时世尊。复告护国菩萨言。护国。是故若诸菩萨摩诃萨。若欲得阿耨多罗三藐三菩提者。应当学彼福焰王子。深心至诚所修诸行。能舍一切憎爱心。是故我常勤修如是苦行故。得成于阿耨多罗三藐三菩提。然未来世有诸比丘。爱重名利贪着眷属。于诸善法自然损减。常为我慢怨贼之所损害。甚可怜愍。以贪利故远离正法。虚然出家污沙门行。但有口言我是菩萨。然其内心纯行谄曲。身心昏浊没烦恼泥。才有形相违于本道。舍已誓愿。贪着衣服饮食。房舍卧具汤药等事。心无惭愧不避耻辱无有威仪。离佛境界心恒贪着。护国。若有得闻如是法者。应当觉知彼恶知识。恶知识者。求名贪利不应亲近。尔时世尊。欲重宣此义。以偈颂曰。

多行于放逸 远离十力处

心常贪利养 及诸眷属等

弃舍佛菩提 千种诸功德

诈圣求名利 恶性无惭耻

奸谄无羞愧 彼专为利事

入于佛法中 随顺诸烦恼

速疾堕恶趣 口言我大德

胜在阿兰若 心恒念聚落

彼等为贪故 心多诸觉观

彼人远解脱 犹如天与地

行者应远离 如畏恶毒蛇

彼不乐佛法 并诸功德僧

弃舍离善道 常行于邪径

失于无量善 为诸有覆蔽

闻我往昔行 真实诚心信

应当学我行 多俱致劫数

如是法难得 应发大忍心

我有所说处 勤劬当奉行

若当欲成佛 妙胜大乘中

应念彼王行 诸功德无量

思惟真实已 应住彼教中

如是菩提道 当见如佛说

深思诸功德 圣人种性处

当应如教行 若舍如是教

则失功德味 当生恶趣中

愚痴无有别 生彼已当悔

劝住山林者 慎莫自赞誉

亦勿毁他行 宁常自呵责

昔背亿数佛 斯由我慢心

莫惜已身命 恩爱处悉舍

如我说此经 法中行敬心

若能如说行 菩提不为难

此乘大仙说 闻已莫生疑

是故佛法中 应住如圣教

精勤舍身命 如我教莫违

若不信此教 于后悔无益

尔时世尊。说此偈已。复告护国菩萨言。护国。若有菩萨常行五波罗蜜无有休息。若有菩萨于此经中。能如法行能如教住。复自唱言。我如教住我如教行。于前行五波罗蜜功德者。欲比此功德百分不及一。百千分不及一。百千俱致分不及一。算数过算数分不及一。哥罗分不及一。譬喻分不及一。忧波尼沙陀分不及一。佛说此经时。三十那由他天及人阿修罗等。未曾发阿耨多罗三藐三菩提心者。皆悉发心。得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。复有七千比丘。尽诸有漏心得解脱。尔时长老护国菩萨白佛言。世尊。此法本有何名。我等云何奉持。作是请已。尔时佛告护国菩萨。善男子。言此法本名不空誓清净行。如是受持。亦名善丈夫游戏菩萨行决定毗尼。如是受持。亦名真实义具足。如是受持。亦名福焰菩萨大士往昔本行。如是受持。佛说是法已。长老护国菩萨。及诸天人。阿修罗乾闼婆等。闻佛所说。欢喜奉行。