洛云山脉，灵舟船板上，此时一道空间裂缝形成，樊雨涵从中走了出来，检查了一圈在他们不在的这几天，有没有人发现隐形在洛云山脉上的灵舟。

看着天空之中时不时会划过的流光，再看了眼灵舟周围没有人以后樊雨涵点了点头。

他可不想把时间浪费在动手上，有这时间躺在船板上晒太阳不好吗？

此时楚嫣儿和苏欣雅也正好走出空间裂缝，看到此时正站在船头的樊雨涵。

楚嫣儿漫步走到樊雨涵的身边，陪着他欣赏着刚刚落山的夕阳。

唉，刚走出空间裂缝的樊宇看着站在船头的两人，摇头叹息了一声他感觉他就是多余的。

习惯就好了！~

黄山此时走到樊宇的身边安慰道，在你还没出生的时候我经常看到老爷夫人他们这样。

那为什么小时候，我没有看到父亲他们像这样欣赏落山的夕阳。

“看起来就像一对神仙眷侣一般，在夕阳的照射下樊宇看着站在船头的两人，给他的感觉就是这样，而他仿佛是一个多余的存在，感觉怎么也融入不到两人之中，仿佛他只是一个意外罢了！”

黄山挺明白樊宇此时的感觉，他以前经常在两人的背后看着他们如若无人的撒狗粮。

先秦时期，《山海经·西山经》记载：又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。（再往西三百五十里有座山，名叫天山，山上有很多金和玉，还有石青和雄黄。英水发源于天山，向西南流入汤谷。山中有一位神，他的形状像黄色的皮囊，红如火焰，长着六只脚、四只翅膀，脑袋部位浑沌一团，分不清面目，却会唱歌跳舞，它其实就是帝江 ）[1]。

春秋，《左传·文公十八年》:“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。天下之民谓之浑敦。”

南齐《文选＜三月三日曲水诗序＞》记载：“发参差于王子，传妙靡于帝江。”李周翰注：“天山有鸟，状赤如丹，是识歌舞，至于妙靡，名帝江[2]。”

晋代，《山海经图赞》：质则混沌，神则旁通。自然灵照，听不以聪。强为名，号曰（一做日惟、曰在）帝江[3]。

唐代，《酉阳杂俎·诺皋记上》：“天山有神，是名浑潡，状如橐而光，其光如火，六足重翼，无面目，是识（一曰嗜音）歌舞，实为帝江。”

清代，《校正》云：“江，读如鸿。此云帝江，犹言帝江氏子也[4]。”

现代《朝花夕拾·阿长与山海经》：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江[14]。“

文化特色

艺术展

2020年10月1日—12月13日，浙江美术馆举行《山海新经——中华神话元典当代艺术展》，展出帝江等作品[11]。

“山海经”系列大型地景装置创作开幕短剧：帝江首窍

2021年10月18日，邱启敬推出“山海经”系列大型地景装置创作，展出帝江等雕塑[13]。

艺术形象

文学形象

帝江有关的现代文学作品有：《帝尊》《帝江》《紫微神谭》《小圣江湖——千穹》《天神学院》[8]。

游戏形象