又十日后，三骑终到长安城。

武当山距长安不过八百里，并没有衡山到武当山的路程远，之所以耗时会相差无几，主要是回百花谷耽搁了一天，且她们为免把马给累垮，便有意将速度放慢了一些，没再那么赶，毕竟不是每匹马都是像老黑那样速度快耐力足有灵性的宝驹。

虽然沾了护国山庄雨使身份的光，能在官办驿站换驿马奔行，但三天两头就要去与驿吏打交道换马，也嫌麻烦。

长安自古帝王都，自大秦初建神州文明，迄今将近两千年，不说历朝历代皆设都城于此，也差不了多少了，强汉，霸楚，盛乾，雄奉，神州历史上最强盛的五朝之四，俱建都于此，就算唯一例外的秦都咸阳，也是同在陕州府内的大城，不仅与长安毗邻，更有部分地域重合，由此可见长安城地位之特殊，放在佛道两家的那些高人口中，就是天地龙脉之所汇，人间千古帝王城！

虽自数百年前杨家异奉王朝开始，京师在地逐渐东移，长安城早已不复神州正朔之位，但象征意义犹未散尽，仍是兵家必争之地。在今大明一朝，长安城为陕州府府城，亦是北抵周室的战略指挥中心所在，驻军多达十万，十倍二十倍于一般州府，与两关府并称为御北双府，地位可见一斑。

施回春的医馆本名回春堂，不过因地处长安，又名扬天下，故往往被称作长安医馆，医馆具体建在长安外郭城东城青柳胡同尽处，并非什么繁华之所，不过有圣手神医的招牌在，这地段繁华与否也就无关紧要，每日照样有络绎不绝的求医者。

凌珊她们到时，正值黄昏，医馆外足有数十人排起两条长龙，多数是平民百姓，也掺杂着几个家丁仆从装饰之人，想是替主家代排！

走进医馆，内部情形一览无余。

医馆内的坐堂大夫有两人，一个约五十上下，蓄着微白山羊胡，身形枯瘦，坐在铺子东北角，另一个则三十左右，面白无须，中等身材，坐在西北角，分别对着馆外的两条人龙，期间还有学徒杂工穿梭来往。

凌珊稍加回思，便认出两人，是施回春四大弟子中的大弟子苗东青与四弟子江北寒，他们与二弟子西门钝、三弟子凤南离划作两组，分单数日双数日轮替在馆内坐堂。

施回春医术虽精，但不知珍惜羽毛还是偷懒，自十年前定居长安开设医馆以来，便立下三个规矩：第一个是只在每月初一十五的辰时、酉时也就是早晚两个时间段出手，并且一天最多医治九人，绝不多一人。

第二个规矩，是出诊不出城，即谁需要出诊，则仅限于长安城之内，绝不出城门哪怕一步，且若出诊治病，一个顶三个名额。

至于最后一个规矩，则是重金买安康，诊金高得离谱，请他看一次病，普通百姓得先攒三年银子，富户也得被扒下一层皮来，至于病人穷富之分，全看施回春本人判断，俗称见富宰三刀，雁过也拔毛，而且是先收诊金再看病，否则概不出手，当然，如果收了诊金却治不好病救不了人，便三倍退返诊金。

因而施回春虽开设医馆，初期却还是靠着外聘大夫维持，后来这几个亲传弟子出师，便由弟子代师日常坐诊。