贾宝玉开辟仙道修炼之法时，是在明心见性之下，直接虚养命胎，真灵由虚化实，在上丹田泥丸宫凝聚仙婴。

这种修行之法明面上对资质悟性没有要求，谁都能修。

但其实对心性的要求高到离谱，要是能一朝悟道，瞬间便能得道成仙。

要是没有这份心性，只靠养气功夫来熬的话，那可真是有的熬了。

而江飞定下的这元婴期修炼之法，便是将凝聚元婴的步骤一一具象化。

养什么气，用什么养，怎么养气，全部清楚明白的展现出来，可谓是手把手教导，包教包会。

修真者凝聚元婴之后，周身无瑕无垢，可谓纯道之体。

接下来便是以修行之道与自身神魂相合，化出第二元神，也就是江飞之前以天道为基，成就的道我之身。

随后元婴从中丹田升腾而起，径直没入眉心上丹田内。

上丹田也就是紫府，乃真一神隐之窍，元灵钟汇之穴。

通俗点说，就是真灵所在之地。

元婴来到上丹田紫府内部,一道道纹路凭空浮现,开始自行交织勾连,一条条痕迹映现。

元婴与道合真，顷刻间成就道我之身，化为第二元神。

念动之间，第二元神便从体内走出，与江飞相视而坐。

江飞细细体悟，心中满意不已。

这第二元神可虚可实，远远不是多了一个分身那么简单，也不存在什么独立意识的问题。

第二元神本就是自身修行理念的展现，与本体的关系就仿佛一个人的左右手一样。

互相成就，宛如一体，却又泾渭分明。

甚至本体陨落了也不会消亡，还能以第二元神重新孕育本体，将修真者的生存能力拉高无数倍。

修行到这一步，身与道合，神与道合，可谓是半只脚踏入成道者领域，已然有了渡劫成道的资格。

与传统武者相比，不论是在战斗力上，还是玄妙程度，都要远远超出，渡劫成道的几率大大提升。

但是江飞却还是有些不太满意。

淋过雨的人，才能真正体会那些没有伞，在大雨中奔跑之人的无助。

江飞虽然自己没有怎么淋过雨，但是身为道祖，还是习惯性的想为他人撑一把伞。

人族渡劫成道的难度还是大了点，得想办法降低一些才是。

虽然说苦难更能磨砺出盖世天骄，让他们取得更加辉煌的成就。

但是江飞从来不觉得苦难是值得歌颂，值得提倡的。

珍贵的从来都是敢于面对苦难的勇气，而不是苦难本身。

让一个人，一个种族，一个文明强大起来的，是教育，是传承，是前仆后继的精神，但绝不是没完没了的，看不到希望的苦难。

虽然说安逸的环境会容易让人丧失斗志，但能够在修行路上走得远的人，所遇的艰难困阻，又岂是些许安逸的环境能比的。

所以在江飞看来，作为教化众生的道祖。

自己应该给人族创造的是一个相对安全的社会环境，尽量完善的教育体系。

让每一个人都有资格走上修行路，走上一条更加宽广，更加平坦的光明大道。

而不是随便教几个徒弟，传几本功法，然后什么也不管了，让人族自己在泥潭里打滚，看看谁能混出来。

所以这渡劫难度必须得改一改，人族的成道者越多越好。

至于怎么改，当初在看到天子李建渡劫的时候，江飞心中就早早有了想法。

所谓成道，便是要将自身之道，化作天地之道。

这对于天地来说，其实是个好事，会让世界更加完善，更加强大。

问题就是过程太快了，刚见面就要粗暴的合为一体，也没个熟悉的过程，这才引得天地法则暴动。