前810年，南仲派驹父、高父前往淮夷，各方国、部族都奉命迎接来使，进献财物。

其他措施

周宣王除军事上取得一系列成就之外，在政治上也采取了一些措施来恢复天子威信。周宣王在位时下令修建宫殿，命仲山甫前往齐国筑城，加强东方边境的防御。周宣王还效仿先祖兴畋狩之礼，在东都雒邑（今河南洛阳）会见诸侯。

经济

周宣王时期，基于井田私有化现象的出现，从而采取了“不籍千亩”、“料民太原”等变革经济制度诸举措。

不籍千亩：“修籍”即由天子与诸侯于每年民间春耕开始前在“籍田”上举行亲耕之礼的重要制度，天子之田千亩。可周宣王即位后却采取了“不修籍于千亩”的措施，断然摒弃了“修籍”这一传统农业经济制度。当时，虢文公虽曾极力进行劝谏，但宣王不听。周宣王时“修籍”制度存在的社会前提条件即井田制度已经发生了前所未有的变化。因此周宣王摒弃“修籍”制度，被认为是大胆变革农业经济制度的行动。

料民太原：周宣王时，戎狄被西周军队打败，“太原”地方归西周所有。继而，西周之民逐渐逃亡到“太原”地方，并从事农耕生产。由于当时的井田已经出现了私有化现象，因此，逃离井田羁绊之“民”，在“太原”地方不再采用井田制度，而西周王朝也未能将井田制度推广到那里。周宣王前往太原“料民”，其意实际上主要是顺应时势变化，亲自查看逃亡于“太原”这一新开拓地区奴隶与“民”生产状况，核查、登记户口，以及调查他们有无承担赋税的能力等，以便改革赋税制度，进而解决西周王室财政困难，中兴西周王朝。

人物评价

司马迁《史记》：“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。”

董仲舒：“夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。”

桑弘羊：“汤、武之伐，非好用兵也；周宣王辟国千里，非贪侵也；所以除寇贼而安百姓也。”

桓谭：“昔周室衰微，夷狄交侵，中国不绝如线，于是宣王中兴，仅得复其侵地。夫以秦始皇之强，带甲四十万，不敢窥河西，乃筑长城以分之。汉兴，高祖见围于平城。吕后时为不轨之言。文帝时匈奴大入，烽火堠骑，至雍甘泉。景、武之间，兵出数困，卒不能禽制。即与之结和亲，然后边甬得安，中国以宁。”

黄琼：“周宣王不籍千亩，虢文公以为大讥，卒有姜戎之难，终损中兴之名。”

徐坚《初学记》：“宣王承衰，邦家多阻；惩难思理，官人以叙。山甫补阙，方叔御侮；是用中兴，恢复周宇。”

柳宗元：“伏见周宣王时称中兴，其道彰大，于后罕及，然征于《诗》大、小《雅》，其选徒出狩，则《车攻》、《吉日》；命官分土，则《嵩高》、《韩奕》、《烝人》；南征北伐，则《六月》、《采芑》；平淮夷，则《江汉》、《常武》。铿鍧炳耀，荡人耳目。故宣王之形容与其辅佐，由今望之，若神人然。”

夏原吉：“周宣王平淮夷、唐太宗擒颉利，当时文人咸形诸赋咏，以纪宏休。”

《明世宗实录》：“虽然周宣王云汉之侧身，常武之平淮，内有山甫，外有申伯，非不赫然称盛，然乐色而忘德，失礼而晏起，不籍千亩，南国丧师，料太原，杀杜伯，以致虢公谏不听，山甫谏又不听，所以中兴之美未尽焉。”