好啊，听“大敬”继续说下去。

大敬说：“我仔细看一下我的心思吧，是要咒骂某人？是要爱着某人？是要用虚假的言辞开口说话？是要如实表达自己的心意？是有委屈的情绪淤积在心里？是有哀愁难以说出？是有对某人的愤怒藏在心底？是斤斤计较算计着别人？是内心升起种种欲望？是贪恋某人的姿色或是钱财？这内心的种种念头要看清楚。”

说的是啊，我今天作为地球人类的一员，我多次向内观察和体会我自己的内心，也曾照见自己内心里的种种欲望。

这就是人的心思啊。

在我过去的某些岁月，因为感官的贪恋而让我心神不宁，因为莫名的恐惧而放弃坚持，因为各种因缘而碌碌无为。

这也是普通人和聪明人都会遭遇的迷茫啊。

好吧，继续听“大敬”布道。

大敬说：“各位，我们也知道，母狼也会喂小狼奶水，大鸟也会叼回虫子喂窝里的小鸟，我们的父母也是这样哺育我们长大成人。我回想很久以前，我们都有共同的祖先，我们都是共同祖先的后代，我们都是一家人。我们难道不应当和气对待家人吗？让我们想想吧，我们对长辈、对后代、对大众承担着什么责任？”

关于大敬谈到的“责任”，我想起德国着名文学家歌德所说的：话：“当一个人知道自己的责任是什么，这个人就会有无限的勇气，去履行自己的责任。”

在这次的布道会上，大敬还说了什么？

大敬最后说道：“请各位的心安静下来，就像落叶落到地上。现在，我立刻让我们看清我和家人的美好未来。我的身体不是用来生病的，而是用来做事的。我的思想不是用来哀叹的，而是用来发现美好的。用我的身体，去为家人们做一点有益的事。用我的思想，去发现发明发展美好的新事物。这就是我要宣扬的道法。”

这位“大敬”先生，他说话的立场，是站在整个大观星球的全体大众利益的角度。他说的话，是对这个星球的全体居民而说的。这就是修行者的境界。

认识到“天下一家”的道理，而且能够这样去思考一切问题，这样去去说去做，自身言行的最终目标是要利益到一切大众。

是这样啊，因为我知道他的确是这样想这样做的。

自此以后，大敬就在他父亲的坟墓附近，跟他的追随者们一道，盖起了多座的茅屋，修建了道路，并且开垦荒地人工大面积种植野果和可以食用的野麦。他还修建了供奉着他的父亲“不言”牌位的祖庙。不久，这里俨然成了一个小型的城镇，大敬也定期举行布道会。

那后来呢？大敬又做了什么？

就像“行走的花”和“不言”所做的那样，大敬也选择了自己的接班人，也就是自己道法的衣钵传承人。这个传承者是大敬众多弟子中的一个，大敬给他起的名号是“达之”。

大敬之所以选择他作为自己的接班人，是因为这位“达之”不但达到了同大敬一样的入道境界，而且耐力异于常人，很适合做传教的工作。