方以智听到这里，见大家都听得津津有味，于是对刘云龙说道：“你啥时候学会了苏州评话？你还真能说。”

朱由检说道：“别打岔，让他说下去。”

刘云龙就继续说道：“玄奘到了那烂陀寺后，虽然佛教已在摩揭陀国衰退，但那烂陀寺依然是该国最强的佛寺。寺院僧众听说玄奘来自东土大唐时，都热情地欢迎他的到来。年逾百岁的戒贤法师亲自给玄奘讲经，用了15个月的时间，为玄奘讲解瑜伽宗的真经。玄奘利用在那烂陀寺的那段时间，还学习了印度大陆各国的语言，研究了印度佛教各流派的学说，终于得到了‘三藏法师’的称号。随后，玄奘在印度各地游走访学。贞观十五年，玄奘在戒日王国举办的佛法大会上，引经据典、旁征博引，征服了所有与会的国王和僧众，被大乘尊为‘大乘天’，被小乘尊为‘解脱天’，被印度各佛教流派奉为‘先知’，大唐也因玄奘的缘故远播万里，就连他脚上的麻鞋也被信徒视为圣物。玄奘学成后，并没有留恋他获得的富贵和荣誉，而是一心回归故土，弘扬佛法。贞观十七年，玄奘带着657部经书踏上归途，贞观十九年重归大唐。他孤身涉险西行求法十九年，历经110个国家，行程五万余里，回国后又呕心沥血翻译经文十九年，直止圆寂。”

朱由检问朱慈烺：“皇儿，玄奘能孤身西行求法19年，靠的是什么？”

朱慈烺说道：“靠的是信念。”

刘云龙说道：“对，玄奘见证了印度大陆最后的荣光，也创造了中原佛教发展的巅峰。他用一生的时间来证明信念的力量。”

朱由检又问朱慈烺：“作为国君，你认为需要什么信念？”

朱慈烺说道：“民为重，君为轻，社稷次。”

刘云龙说道：“《孟子》中的这句话是观念，或者说是理念、思想，不是信念。”

朱慈烺问道：“那国君的信念应该是什么？”

刘云龙说道：“做一个雄才大略、宽慈仁厚、睿智大气的仁君，让百姓耕者有其田，居者有其屋，劳者有其得，病者有其医，拓万里波涛，布国威于四方，犯强汉者虽远必诛。”

朱由检问朱慈烺：“听懂了吗？”

朱慈烺说道：“听懂了。”

朱由检对朱慈烺说道：“你跪下。”

朱慈烺跪下后，朱由检转过头对范景文、方岳贡、冯元飚、金铉、郑瑄、方以智、刘云龙说道：“今后太子能不能成为仁君，就要靠你们来教诲了。”

大家一听，知道朱由检是一心想退位了，这是朱由检退位前对各位大臣的重要交待，忙跪在地上，喊道：“陛下，我等一定尽心尽力辅佐太子。”

朱由检对大家说道：“起身吧。”然后对刘云龙说道：“你是太子的义兄，以后要多帮衬帮衬他。”

刘云龙听后，再次跪下，说道：“陛下，如太子一心为国为民，我必辅佐太子重现大明辉煌。”

刘云龙没说出口的是，如太子和你朱由检一样无能的话，就废了他。相信朱由检能听出他的话中之音。

“起来吧。”待刘云龙起身后，朱由检说道：“你的《西游记》我听懂了，你的意思是说今后汉满是一家？”

“今后，不仅汉、满是一家，蒙、回、藏和我们也是一家。”

王永吉说道：“懂了。为了达到这个目的，你要向关外运送多少难民？”

刘云龙说道：“至少300万。”

范景文问道：“那李自成、张献忠呢？”

刘云龙说道：“还是那句话，守住我们的防线，让李自成、张献忠、多尔衮在北部去混战。”

郑瑄说道：“我们以前吃亏就吃亏在两线作战，一边与关内的流寇作战，一边与关外的建奴作战。现在国内有了‘三皇一王’，难道我们还想多线作战吗？”

郑瑄说的“三皇一王”自然是指大明国皇帝朱由检、大顺国皇帝李自成、大清国皇帝福临和大西王张献忠。

范景文说道：“我们现在是驱狼斗虎。”

方以智问道：“那我们是什么？”

刘云龙说道：“我们是雄狮。”

大家听后都哈哈大笑起来。