李飞将寺庙过度开发的问题，发布到了微博上后，没多久就上了热搜，并且引来无数人的评论，以及希望李飞能够惩治这个乱象的意愿。

其中最让人诟病的，其实是普陀山上市这件事。

甚至连佛教协会的人知道了这件事，都开始了对这件事的调查。

毕竟这件事无疑关系着组织的政策法规，也关系着各宗教的健康发展。

李飞所在的督导组，后面也有不少记者打来电话，询问对这件事的看法，以及对这件事会这么做。

不过督导组的成员都只是说，还在调查，暂时不便回应。

回过头，督导组成员便联系上了各协会办公厅，宗教所的人员，以及一些主管旅游的商业部门。

总之，这件事到底算不算得上是过度商业化。

要知道，国内其实并不只是这一个景点，像是峨眉山、九华旅游，其实多少都有一些宗教色彩，哪怕是后面的五台山文化旅游集团似乎也准备上市。

而这些大公司的营收都是在数亿。

其中就有缆车、酒店等等。

至于当地政府那自然是非常赞同这个的，毕竟可以引来巨大的流量，以及得到一些税收，这样财政上也比较好看。

但问题是，这些公司正常经营是没什么问题，但上市之后，资本的逐利性，难免会导致这些公司会变了味。

而且按照十多年前的法律法规，任何国家资源的世界遗产、风景名胜区、文物保护单位、宗教活动场所等地，不得已门票经营权、景点开发经营权打包上市！

这也是防止一些企业企图利用国家资源，来获得不合理的利益。

随后，在这次会议上，正好就有人知道普陀山的商业味过重。

“以前我倒是去过普陀山，说实话，比九华山、峨眉山的商业化要严重多了，光是等有钱就得一百！这些钱，并不是来供养寺庙，而是最终落到了那些公司股东的手里。”

“利用宗教信仰来谋取利益，其实本身就是为了教派宗旨的，如果再上市以盈利为目的，这多少都有些过了，也是这个社会的悲哀啊。”

“说到这些乱象，其实之前我们倒是处理过一件事，那就是五台山有两个黑寺庙，功德箱直接成了那些上市公司的聚宝盆。总之，信仰一旦和商业沾上关系，那就变得不纯粹了，迟早会遭人诟病。”

“其实在寺庙附近的一些商贩，也会故意贩卖说经过开过光的东西，但受骗上当的人却屡禁不止，如果被骗了，也会将这些东西算在寺庙头上。”

“我觉得主要还是这些活动场所到底归谁，这种归属不明确，所以才导致这些人本身是处于被动地位，若是政府或者一些机关单位，资本想要打主意，那么他们是没有办法的。”

听到单位部门的意见，李飞不禁陷入沉思。

看来有错的，也并非只是寺庙，其实很多寺庙本身也不愿意商业化，如果没有其他人参与，那么他们便能自己做主。

一旦经过商业化，那么就要处处受制于人！

后面经过督导组与众多部门的商讨，终于有了对寺庙宗教化的措施，于是很快就联合发布了禁止将宗教活动场所作为企业资产打包上市或者资本运作。