公元994年底，上官正在重庆云阳大败张余。张余很快抵挡不住，只得又沿江而上返回四川，退据嘉州。

公元995正月，赵光义因蜀乱渐平，想收买民心，便向蜀民下罪己诏。罪己诏是皇帝自我批评的诏书。

诏书大体意思：朕委任官吏不当，考察事理不明，致使亲民之官，不以仁爱为政；主管专卖之吏，以苛刻严酷为功。挠我百姓，起为狂寇。朕念此过错，反躬自责，永改前非，决不重蹈覆辙！

应该说，赵光义的“罪己诏”，言辞还是诚恳的、态度还是端正的！

蜀民听得皇帝这等自责，莫不感悦。

知州张咏，还调查民意，改善风俗，规劝士人当官府就任。凡胁从为乱的人民，概不加罪，谕以朝廷恩信，使良民各归田里，并规劝蜀民道：“前日李顺胁迫良民去作盗贼。今日我劝化盗贼去作良民，不是很好么？”

于是蜀民便不愿意从乱了。

张余龟缩在嘉州，势力更加紧缩，威声锐减。公元995年二月，宿翰大破张余于嘉州，擒斩张余。至此，王小波李顺起义失败。

王小波、李顺起义，虽然失败了，但他们在中国历史上第一次喊出了“均贫富”的口号，这在格局上就上了一个层次，尽管他们提出这个口号，是否会一直贯彻始终，我们无从得知；假若起义成功，是否会像后来朱元璋一样，转化成地主阶级的代言人，我们也无从得知。但这一口号却在中国历史上闪耀着思想的光辉，哪怕从时间上讲，在历史的长河中只是一刹那！

佐料：张咏少年时任性使气，不拘小节，曾经学习击剑，为人慷慨好说大话，乐为奇节。又爱好下棋，精通射箭，喜欢饮酒。

但是张咏性格刚直急躁。文莹的《湘山野录》记载了张咏的一则趣事：

张咏在成都时，有次夏天吃馄饨，脖子的围巾有根带子，张咏低头吃馄饨时，带子就落下来垂在碗里，张咏用手挽起，甩在背后，一低头打算再吃时，带子又落下来。张咏又用手甩开，再低头，带子还落下来。

如此反反复复几次，惹得张咏勃然大怒，一把扯下围巾，按在碗里，口里吼道：“让你吃个够！”

文莹的记录，将张咏急躁得近乎可爱的形态，描绘得跃然纸上。

不过，让笔者疑虑的是：夏天，张咏脖子上戴个围巾做甚？