赵佶从小就喜好道教，经常翻阅道教神仙鬼怪的书籍，对神仙之说十分向往。他做端王时，太史局的郭天信曾经拖住他，神秘地道：“大王当有天下！”当初赵佶还不信，因为哲宗死时刚二十五岁，谁会想到他没有子嗣就挂了？

再说，就算哲宗没有子嗣，赵佶还有哥哥，还有哲宗同父同母弟弟，怎么轮也轮不到他啊，结果偏偏就是他坐了龙庭。这是他笃信道教的第一个原因。

还有另外一个原因说，赵佶一心想生儿子，当时有道士刘混康经常出入皇宫，对赵佶进言，京城西北角从风水来看，地势太低，应该稍微加高，便有多男之征。赵佶命人填高了几丈，后宫子嗣逐渐增多，赵佶于是更加信奉道教。这个说法显然是胡扯，因为，赵佶从公元1100年十九岁开始，几乎每年都生育了儿子，所以不存在缺乏子嗣的状况。但不管如何，赵佶信奉道教是真，甚至到了痴狂的地步。

公元1105年五月，赵佶赐信州（江西鹰潭）龙虎山第三十代天师张继元为虚靖先生。

到公元1113年，大宋表面呈现出一片繁荣祥和的景象，赵佶浑然不知，外部东北女真族在强势崛起，内部暗流涌动，危机四伏！

四月，福宁殿东面的玉清和阳宫建成，福宁殿是赵佶出生的地方，在宫内安置老子的神像。不久，各路“神仙”开始粉墨登场。

首先是王老志，太仆卿王亶听说他的名声，召至京师，推荐给蔡京。蔡京推荐给赵佶。

王老志曾经密封一书信给赵佶，赵佶打开后一看，内容是去年秋天，赵佶和乔贵妃、刘贵妃在御室男欢女爱的私密话语，赵佶很吃惊，也就开始相信王老志，并封他为“洞微先生”。这个伎俩，很可能是王老志收买了赵佶身边的宦官所获取的信息。

王老志的地位瞬间上升，很多朝廷官员找他解富贵、说凶吉，王老志说得神神叨叨，很少人可以理解，后来才有应验。其后王老志门庭若市，车水马龙。蔡京怕他太受宠，威胁自己地位，便经常约束他。王老志也意识到蔡京在防备他，以病辞归。

王老志逐渐退出历史舞台。王仔昔随即闪亮登场。先被赵佶赐号“冲隐处士”，后来又进封为“通妙先生”。赵佶以客礼待他。他比王老志更高调，倨傲不顺，对待宫中有地位的宦官视同奴隶，这就是作死的节奏了。王仔昔心还很大，想做天下道士的宗主。没多久，另一道士林灵素兴起，比较嫉恨王仔昔，和宦官冯浩联手，设计陷害王仔昔，王仔昔被下狱治罪，赶出京城，走到河南上蔡时被诛杀。

赵佶宠信道士“二王”时，中间有段插曲。御史中丞王安中上疏道：“蔡京欺君罔上，蠹国害民，引用道士，请治蔡京之罪。”

赵佶虽然奢侈、爱享受、喜奉承，可以说是昏聩糊涂，但是对权力，他却抓得很紧，这时也觉察到了蔡京的权势过于熏天，便答应了王安中。但是赵佶做事拖拉，对王安中道：“本打算现在就批准爱卿的奏章，但是朕的生日快到了，等过了天宁节，再罢免蔡京吧！”

蔡京在宫内有很多耳目，很快获悉，心中大惧，恰好他的大儿子蔡攸每天在宫内侍奉赵佶，和赵佶的关系异常亲密，蔡攸哭着喊着为他老子蔡京求情，赵佶一下就丧失了原则，不动手了。为了安慰王安中，升王安中为翰林学士。

王仔昔来京师，是在公元1113年后，此前，蔡京其实已经被罢免了两次宰相。蔡京前后四次做宰相，在中国历史上，同一朝代四次担任宰相者，唯有蔡京一人。

可见赵佶，对蔡京是又恨又爱！欲罢不能，恨他专权，爱他溜须拍马。赵佶的昏聩，在这方面表现到了极致。