赵小琳明白许凌岳的担忧并非没有道理。

因为人类目前的历史而言，确确实实存在着这些问题。

就拿中国几千年的历史来说，历朝历代的开国元勋实力都十分出众，也往往能够在他们在位治世的时候也往往会执行许多利国利民的政策。

但在他们百年之后，很多社会问题却都会一一显现，堕落，腐败，贪婪，私欲，四处横行。

于是国家又会在动荡中被推翻，新的朝代又会来临。

周而复始，从未断绝。

就拿当今的社会来说，虽然我们确实是处在一个相较于比较祥和的国度，但谁又能保证他国的战火不会蔓延到这里，而自身的江山又一定会千秋万世。

只要这世间还存有私欲，就会存在着这些不确定性。。

而这些私欲，正是人类社会的不稳定的导火索。

有人说只需要发展社会生产力就能解决这些问题，但赵小琳恰恰认为这是一个悖论。

就算人类社会生产力高度发展，进入了不用劳动就可以源源不断获得给养的新时代，人类自身的贪婪和欲望并不会消除，压迫和自私也不会消失。

许凌岳也赞同赵小琳的观点。

因为在许凌岳看来，要让一个人放弃他拥有的一切无异于痴人说梦。

对平常人是如此，更别说那些掌握了社会顶层资源的统治者。

因此，两人虽说都对荀沐彦所描绘的世界充满憧憬，但两人也明确的知道，那是不切实际的。

就算荀沐彦这辈子能够暂时实现，但最终也都会是昙花一现，并不能持久。

更何况，这还要付着牺牲几十亿人的代价。

然而荀沐彦对两人的担忧并不感到意外。