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韩非的这些思想总结其根本还是源自荀子的帝王之术,他只不过是把荀子帝王之术里面那些无法说出来的东西,通过自己的理解将其注解出来变成大家都懂的文字。
以韩非子的才智,不可能猜不到把这些上不了台面的东西摆出来的后果,免不了后世的口诛笔伐。但是他在乎吗?并不在乎,他只是觉得这乱世该结束了。而如此巨大的变革,怎么可能没有代价呢?商鞅、吴起哪一位改革者不是死无葬身之地?所以从韩非写下这些著作开始就已经做好了要为真理献身的准备。
当然在这个时候韩非还没有如此高的领悟,这些都是在他出师回国以后,逐渐领悟出来,这是后话暂且不提。
再看同时期的李斯在干什么,他正游离在秦皇嬴政与吕不韦之间,玩着世界上最危险的游戏——权力游戏。
公元前238年(秦王政九年),有人告发嫪毐实际并不是宦官,常常和赵太后淫乱私通,并生下两个儿子,都把他们隐藏起来,还和赵太后密谋说“若是秦王死去,就立这儿子继位“。于是秦王命法官严查此事,把事情真相全部弄清,事情牵连到相国吕不韦。这年九月,把嫪毐家三族人众全部杀死,又杀太后所生的两个儿子,并把赵太后迁到雍地居住。
秦王想杀掉相国吕不韦,但因他侍奉先王有很大功劳,还有很多宾客辩士为他说情,所以秦王不忍心处罚吕不韦。
秦皇嬴政对吕不韦的感情十分复杂,就算早已死去千载此刻他回忆起吕不韦内心里依旧感慨万千,爱恨交缠,对于吕不韦他有说不出的情愫。
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