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第十九章 实践是检验真理的唯一标准(2 / 2)

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“接下来你们要进行考试,试卷分很大种,有偏重农业的,有偏重商业的,有偏重管理,你们选择自己的强项进行回答,如果你认为这些东西你都会,那么你可以全部进行回答。

考试时间一天,现在开始作答。”墨瑀沉声说道。

八十几万墨家子弟在听完墨瑀的话后,都闭上眼睛,开始答题。

这个时候五师叔墨刑来到墨瑀身边,对着墨瑀说道:“巨子,我看了关于刑罚的试卷,其中很多观点都偏向于发家学术,巨子是要推行法家思想吗?”

墨瑀看着一脸阴沉的五师叔,顿时觉得有点肝疼。

这个问题他该怎么回答呢,依法治国就叫推行法家思想,这不是谬论嘛。

不过在这个时代,貌似还真就是这样,哪怕大汉朝有法律,但掌管法律的是儒家,跟法家所说的法律,还是有很大区别的。哪怕是法家传人,但在这个时代,也是披着儒家的皮,不能明目张胆的说自己是法家传人。

谁叫现在是儒家独大,你不披层皮,你混不开啊。

“五师叔,我这不是在推行法家思想,我这么做是为了给墨家留下一个完美的制度。五师叔你是掌管墨家刑罚的,有功必赏有过必罚,这点你最了解。

而这是法家的思想吗?这不是,这只是一种制度,是一种衡量标准。

墨家巨子每一代都是圣人吗?每一位墨家巨子都是完美无缺的吗?如果巨子能力不足的时候,墨家要依靠什么发展?

这个时候需要的是一个完整的可以掌控全局的制度,只要坚持这个制度,哪怕巨子能力有限,也不会让墨家的基业毁于一旦,而一旦出了一位有能力的巨子,那么他就可以依靠这种制度把墨家发扬光大,甚至他可以改变其中一些不合时宜的制度。

任何学说,任何思想的出现,都是符合历史时代背景的,很多学说在以前的历史背景下很合适,但并不符合当下的情况。

墨家的情况就很能说明这个问题,墨家从辉煌到没落,是巨子能力的问题吗?

有这个原因,但归根结底还是墨家学说的思想已经不符合这个时代了,这个时候我们该怎么办。我们不是要否定墨家思想,而是要改变墨家思想,在墨家思想中加入新的思想。

比如说我提出的特色墨家思想学说,这完全是根据当前墨家所面临的形式来提出的,可能等墨家发展壮大了,我的这个学说又不符合时代了,那么就需要当时的巨子去加入新的思想。

制度也是这样,我们不能因为制度中有法家的东西,就排斥它。我们要吸收好的东西,然后把好的东西变成我们墨家,这样才能让我们墨家不断的强大。”

墨瑀缓缓的解释道,他希望五长老墨刑能够明白。

“那我们是不是要抛弃兼爱非攻的思想,那现在我们墨家的核心思想又是什么?”墨刑有点迷茫。

“并不是,当我们墨家足够强大的时候,我们可就继续推行兼爱非攻的思想,但是现在我们要脚踏实地,目前我们墨家的思想应该是坚持科学研究,科学既真理。”墨瑀回答道。

“那我们如何确定什么是真理呢,光是依靠科学吗?如果科学也解决不了呢?”墨刑皱着眉头问道。

墨瑀有点无奈,这么辩论下去,能说到天荒地老。

“科学是不断发展的,现在研究不明白,无法用科技解释的问题,那只能说科技水平还不够,而不能说坚持科学发展的道路不对。至于是什么是真理,怎么确定真理,我只能告诉你,实践是检验真理的唯一标准。”

墨瑀没办法了,只能把伟人的话搬出来。

果然,听完墨瑀的话,墨刑愣在当场。

半响后,墨刑抬手鞠躬道:“谢巨子解惑。”

墨瑀的一顿忽悠,直接把墨刑给忽悠瘸了,以至于到后来墨刑脑洞大开,什么都要试一试。

他挂在嘴边的话也变成了,你试过吗?你没试过怎么知道不行呢。

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