这个时候，总有家长对哭闹的小孩子说道，“不要闹了，今天是某某的送魂夜。”

如果小孩子还要闹，那肯定会迎来家长的一顿喝斥，“怎么这么不懂事，闭嘴，送魂夜都不消停。”

到了离祖先墓地处不远的土地庙前，焚香供奉，然后开始烧化带来的纸钱，纸扎的鹤、马和童男童女。

边烧化，董啸边得拿在手中，轻轻转一个圈，口里说道，“妈，给您烧化的纸鹤，你乘着它，到天老爷那里去啊。”

“妈，给您烧化的纸马，您骑着它，不用劳顿。”

“妈，给您烧化的童男童女和纸钱，在老天爷那里，好好享福啊。”

这些仪式举办完了以后，董啸从祝由师手中，接过一个有盖的瓦罐，然后用力的摔在了土地爷庙前。

这样，整个送魂仪式，就结束了。

至于为什么要摔这个瓦罐，祝由师没解释，董啸也没心思问。

或许，这是象征着逝者灵魂，真正离开家和家人，回归到老天爷那里去吧。

……

回到家以后，一般选主卧的西南角，座西朝东，放置两门，约半个成人高的一个俗称为“财神柜”或“祖先柜”的柜子，上放香炉，逝者遗像，以供奉先辈。

这个供奉的位置，往往也是家神的位置，但放置的遗像，多以爷爷奶奶，或父亲母亲为主，而在家族内部，实质上，不管是供奉爷奶，还是父母，其实都是对过往所有祖先的集体供奉了。

当逝者去世一年之后，除去清明时节，亲属亲自到逝者坟墓上祭奠之外，其余的时间，比如逝者的生日、忌日、七月十五中元节、中秋节、春节大年三天的祭奠，则均在家里进行了。

……

八音会乐队的第二场表演，是第三天上午，出殡下葬的时间，由祝由师选定时间，但基本上均以午饭后正午或稍后的响午时光为宜，极少正午偏前，或响午偏后的时间。

于是，在正式出殡和下葬之前，八音会乐队，在董家大院里，卖足了力气，吹吹打打，将熟烂嘹亮的曲调，吹了个遍。

这个时候，则是真正体现八音会乐队真正水准的时刻，吹得好吹得妙，主家往往会在八音会原本谈好的价格上，多给一成到三成不等的增额。

出殡下葬，为体现一步一步，从家门口到墓葬地的隆重，均是将棺木固定在铁支架上，然后使用圆木绳索，由八到十二人不等，肩扛手扶起圆木，一步一步，从董家大院，直至抬到墓地。

当然，少则有三拔，多则五拔人，轮换着前进。一路上，只准停两次，而这两次，都需要祝由师陪同吟唱。