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第二百二十三章:《史海沉钩·苏拉西断代史考(前篇)》(下)(2 / 2)

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等到苏希结束自身混乱的时候——而且是以半身不遂的方式恢复,塞纳玛与赛琉里亚德自此以后高度独立——戈修革已经抢先恢复过来,并且在和苏希的希帕里战争中,戈修革略占上风。

这种时候,苏希第34任星王莱诺尔二世,推出莱诺尔断代法。

比起莱索诺断代法来说,史前史和古代史范围不变,近代史之前则是效仿索利特断代法分出中世纪,范围是苏希叛乱后到《赛琉里亚德条约》签署。

在这里,苏希是引用了索利特的观念,认为中世纪是光明雄伟的中世纪,是苏希人最辉煌的时代,而苏希人奇迹般的崛起并且颠覆苏拉西的过程,无疑很符合光明中世纪的指导思想,并且以《赛琉里亚德条约》作为光明中世纪的结束,也是在讽刺赛琉里亚德那边的叛乱分子,提高米亚塞纳中央的地位。

而之后的断代中,近代史是从《赛琉里亚德条约签署》,到1122年米亚塞纳的无耻偷袭作为结束,中间的时代沿用了过去的规则,以三个祭司长作为一个时代。

现代史下辖两个时代,内战时代和国战时代,时代的分界线是1133年苏希内战结束,终结于1140年承认戈修革对苏拉西的吞并。

当代史则没有创新,依旧是现世时代。

(八)修革三世断代史

“目盲者”修革三世的大名,自然不用我多重复,每一个学习苏拉西文化圈历史的人,可以不知道的索利特,不知道那波利卡四世,甚至可以不知道苏里维尔,但是绝对不能不知道修革三世,因为他是一个改变了苏拉西文化圈力量对比的存在。

自从苏拉西灭亡以后,苏拉西文化圈就从原来的苏拉西·苏希对峙演变为戈修革·苏希对峙,虽然对象换了,但是本质上还是两个国度以图拉比·卡莱山脉为界限进行对峙,没有多少改变。

虽然在修革三世之前,苏希已经陷入颓势,旧地祭司长区不断被戈修革吞并,但是此前戈修革的吞并是很缓慢的,等同于当初苏希对苏拉西的蚕食。

直到“目盲者”修革三世的崛起,这个在政治斗争中被废双眼的王子,在奇迹般的崛起以后,统合了混乱的国内,对着苏希发动东征,在1398年时不但吞并了苏希的大部分领土,还将苏希收为附庸国。

然而实际上,苏希成为附庸国以后,赛琉里亚德祭司长区和塞纳玛祭司长区陆路上是断绝的,想要通行必须通过戈修革的领土(因为南塞纳玛祭司长区被戈修革割占),因此星王常年空缺,其内部分散尤为严重。

大历1400年的时候,修革三世发表了新年宣言,说这是神的第十四个新百年,戈修革是史无前例的强大,强大的戈修革必须有新的断代法来承担这份荣耀。

这份宣言在断代史上非常重要,因为修革三世是第一个明确提出断代史重要的统治者,并且发布成文。在此之前,虽然各个统治者有意识到断代的重要性(比如索利特利用断代分出中世纪,让苏拉西人拾起自信心),但是没有一个是像修革三世一样,在如此鲜明的在宣言中说出自己的主张。

因此修革三世的断代法个性鲜明,突出戈修革的重要性、突出修革三世的重要性。

修革三世断代法如下:

史前史:下辖原始时代、蒙昧时代,以莫西掌握多莱曼作为分界线,苏拉西建国作为终结。这里沿用了新索利特断代法。

古代史:下辖古风时代、古典时代,以苏拉西人东扩开始作为分界线,以621年戈苏尔家族在苏拉西定居作为分界线(这条史料存在疑惑,许多学者都认定这是修革三世在牵强附会)。

中世纪:下辖蛰伏时代、崛起时代,以1111年的埃克斯惨败作为分界线,以1122年戈修革建国作为终结。

近代史:下辖黎明时代、僵持时代,以1140年苏希承认戈修革吞并苏拉西为分界线,以1342年修革三世出生作为终结。

现代史:下辖前修革时代和修革时代,以修革三世登基作为分界线,以1391年修革三世发动东征作为终结。

当代史:依旧沿用了现世时代的说法。

(前篇的总结)

前篇到这里就结束了,因为按照现代的分法,修革三世是一个时代,所以我将前篇结束的节点放在了这里。

在这里我们回味一下提到过的苏拉西文化圈断代法,苏拉西中有断代法雏形“莫西断代法”,第一套明确的“那波利卡断代法”,以及“那波利卡四世断代法”,和最后的“索利特断代法”。

苏希中则有空有虚名的“克尔格断代法”,第一套真正的“莱索诺断代法”,以及“莱诺尔断代法。”

戈修革则是有“新索利特断代法”,以及统合了苏拉西文化圈的“修革断代法。”

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