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第三百一十六章:第一期清算(六)埃多楠的野望(1 / 2)

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在英灵游戏的第一期中,波里斯是第一大赢家,侨民联盟是第二大赢家,林间殖民卫所确保了自己阵营的存活,波利付出了巨大的代价胜利,但是得到的收益却远不如波里斯他们,那么埃多楠阵营英灵进行的如何呢?

用一个成语来概括,那就是成果斐然。

埃多楠阵营的英灵,是罗曼赫非的库图与拉莫达这一对上一世的父子,这一世他们在埃多楠各自转世到埃多楠的酋长家庭中。

这里要提一下,比起其他国家来说,身为波旁仆从国的埃多楠,是一个比较特别的国家,有着和其他国家与众不同的特性。

埃多楠是国名简称,这个国家的全称,一开始叫做“受于恩惠的埃多楠人联盟”,看,连国家都不是。

对于埃多楠是如何成立这件往事,波旁内部学院的口径是相当一致的:

在大历904年,未来的波旁第77任执政长,安卢一世正在中土殖民卫所进行毕业修行时,不幸被埃安溪蛮人袭击,结果与同学失散。

人生地不熟,安卢一世就在这里迷路了,就在安卢一世要困死在埃安溪蛮族内陆时,被一个友好的埃安溪蛮人部落,名叫斯赫德勒的部落救助了,他们帮助安卢一世回归中土殖民卫所。

于是,接受了这个部落恩惠的安卢一世,在心中默默立下誓言,等将来自己有能力以后,一定要回来帮助这个部落。

时光荏苒,眨眼间三十多年过去,安卢一世从一个稚嫩的学员,变成了波旁第77任执政长,这时候他终于有能力实现自己的誓言,于是他在930年找到了斯赫德勒部落,派出教师教导这个部落,让这个部落享受波旁的文明,变成像波旁一样的文明人。

即使在安卢一世卸任以后,波旁依旧没有改变这项措施,他们依旧派出各个贵族去指导埃安溪人部落,双方的友谊天长地久。而因为波旁文化的光辉照耀世界,举世瞩目,因此越来越多的埃安溪蛮人抛弃了他们野蛮的生活方式,汇聚到斯赫德勒这里来接受波旁人的再教育。

就这样又过了三十年,连安卢一世都已经去世了,这项措施仍然在继续。

这个时候,那些部落就说,他们已经接受了这么久的波旁式教育,信奉了波旁人的神灵,仿照波旁的文字创立了自己的文字,仿照波旁的语音确立了自己的语音,那么他们应该和那些粗鲁的埃安溪蛮人有区别。

波旁认为这是对的,于是就将他们叫做埃多楠人,埃多楠这个词汇扩展开来,意思是顺从的埃安溪人。

那些部落得到名字以后非常激动,又想要加入波旁,成为波旁的子民,但是波旁的先辈拒绝了这个请求,认为埃多楠人还不够达标。不过波旁的先辈没有将路堵死,他们帮助埃多楠组建了自己的国家,成为波旁的附庸国。

这就是在波旁文献记载中,有关于埃多楠成立的部分,而埃多楠本身早期历史是没有文字记载的,因此不管再怎么不愿意,埃多楠人也只能姑且批判性的相信继承这个说法。

但是,埃多楠人不清楚,有着系统的冷弈可是清楚着。

那个安卢一世早年遇难被斯赫德勒部落救下,这点倒是没错,安卢一世后来派出教师教导斯赫德勒部落,这点也没错,只不过波旁的后人误解、或者应该说是故意扭曲了波旁的意愿。

谁会这么好心,去教导蛮族提升自己的文明水平?安卢一世疯了大会宫可没疯。

说到底,这就是一个交换而已,仆从国,意思就是埃多楠需要替波旁打仗,做一些波旁不想去做的事情。

要知道,波旁擅长的是海军,只要有海的地方,波旁就可以投放充分的力量。然而对于埃多楠半岛来说,沿岸波旁倒是可以投放,可是内陆怎么办?更何况,头几百年中,波旁开拓的主要目标还是南方的迈拉米与印哥纳,对于北方的态度,从北部航道那可怜的规模就可以看出。

因此,在大会宫对北方投入不足的情况下,以夷剿夷就成了当地殖民卫所最好的选择,扶持顺从的埃多楠部落,给他们一些在波旁眼里的垃圾,让他们去剿灭他们的蛮族同胞,打下来的土地给他们,而财富则归波旁。

起码就后来大多数埃多楠人的看法都是这样的,辛辛苦苦与埃安溪蛮人作战的主力是他们,波旁人只需要提供一些武器装备还是要埃多楠人花钱购买的,就可以获得战胜之后的红利。

随着波旁人的贪婪程度逐渐加深,对埃多楠人的苛待也越来越重,通常每次去打埃安溪人,埃多楠部落都需要向波旁贷款来购买武器,否则大多数中等部落很难买下来。

这就要求部落的每一次战争都要胜利,这才能还得起波旁的贷款,要是失败了的话,就只能将部落的弱者全部卖出为奴隶,子嗣全部寄存到同盟的部落,然后拉起有战斗力的成员,在没有波旁武器的情况下,去和埃安溪蛮族进行殊死搏斗。

造成一样现象的原因,除了贪婪以外,还有波旁后来兴起的一个理论,波旁认为埃多楠扩张土地的速度越来越慢,这是因为埃多楠人享受到蛮人不应该享受的文明以后,变得安逸懒散起来,所以波旁需要执行政策来刺激埃多楠,所以就有了上面那一幕幕。

而在埃多楠的境内,绝大多数有价值的矿脉和奇珍异宝的产地,都是由波旁人占据,即使是各个部落的酋长,也不过是能占据一些价值不高的残渣剩饭。

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