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第三百五十四章:海外存远国·南岛迷梦(五)南岛生涯(1 / 2)

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经过与波旁家族的认亲,格罗斯就这么在泰姆居住了下来,平安无事的度过了数年的时光。

在这一段时间中,格罗斯认为自己过得十分惬意,是自从出了地狱以后最惬意的一段时光。

格罗斯在泰姆居住的时候,不是在街上闲逛,就是与波旁家族的年轻族人介绍自己所知道的知识经验。

在玛兰琦中,没有人对格罗斯侧目而视,没有人因为格罗斯的奴隶出身,或者术士始祖的身份而带上有色眼镜,他们只是单纯的带上看导师的神情——他们也不知道,格罗斯就如同许久以前的正常人生活一样,这种感觉格罗斯几乎已经忘记。

不过也不全是愉快的时光,最难受的时候是回答那些波旁家族年轻的族人,他们年轻、天真,满怀着热血与不切实际的期望,兴奋的问格罗斯,如今波旁如何?

他们所问的波旁,当然不是波旁家族,而是格罗斯的母国。

当他们第一次询问这个问题的时候,格罗斯面色凝重,摇头叹息,“如果用你们历史来对比的话,玛纳达的第二阿萨王朝就是如今的波旁。”

听到格罗斯的回答,那些年轻人就一脸诧异:“怎么会这样?共和制度的波旁居然也会衰落吗?”

“海神,我们那里的神灵曾经说过,没有千年不朽的帝国,”由于玛兹岛诸国一主城一图腾,因此对于神灵看的很宽,格罗斯提到海神他们也没有什么剧烈的反应,只是轻轻哦了一声,神情满是落寞。

比起令人难受的波旁现状,他们更喜欢询问的是波旁的海诸国,每次格罗斯述说波旁的海诸国时,波旁家族总会聚集过来好多人。

国家是什么?对于波旁岛的波旁人来说,国家是一个个商贸集团,以此来进行商贸扩张,而非波旁岛的国家,则是抵御波旁商贸入侵的野蛮刁民集团,入侵与反入侵就是波旁的海诸国主旋律——当然波旁崩溃以后,旋律混乱了一点,但目前哈无伤大雅。

而与波旁的海诸国不同,对于玛兹岛的族群——起码对玛纳达人来说,国家是与属性挂钩的,玛纳达人相信,一群属性相同的人聚集在一起,在贵族的领导下,就构成了家族,属性相同的家族则组成国家。

因此在很久以前,是一群正义的贵族组成了家族,正义的家族在神灵指引下组成了玛纳达,玛纳达是正义的国家,与周围野蛮的人群相对应。

后来兹拉独立建国了,既然建立了国家,不管再不愿意,口头上再怎么否认,他们也是脱离了野蛮。不过玛纳达人仍然发明了一个概念,邪恶,兹拉人是邪恶的族群组成了邪恶的家族,在邪恶神灵的引导下建立了邪恶的国家。

正义、邪恶与野蛮,这就是中古玛纳达人的思想观念,而作为正义、文明化身的玛纳达人,天然就有征服邪恶与野蛮人的权力。

到了玛兰琦时代,思想再一次发生转变,因为金角湾人需要反抗玛纳达人,可如果对方是正义的你怎么反抗?于是玛兰琦再次创造出了一个新观念,腐朽。

玛纳达已经腐朽,他们是腐朽正义的代表,而玛兰琦人才是新正义的代表,所谓新正义,就是共和。不说这个想法价值究竟如何,起码他让玛兰琦拥有了反抗的正义性,不管玛纳达信不信,反正玛兰琦是信了。

正义的玛兰琦,腐朽的玛纳达,邪恶的兹拉,每一个国家都有其对应的属性,每一个玛兰琦的玛纳达人都对此坚信不疑,并且认为即使存在其他国家,其他国家也应该是这样,有着自己的属性。

然而如今格罗斯到达玛兹岛了,为玛兹岛带来了波旁的海诸国的消息,玛纳达人(仅限波旁家族)才知道,并不是每个国家都有自己的属性。

(其实波旁曾经也有类似的玩意,波旁是文明的,因此有教化其他国家的义务,这就是北迈拉米教化区的含义。但是在格罗斯出生的时候,这套玩意在波旁中早就不提了,因此格罗斯对这东西很陌生。)

而格罗斯带来资料的一些东西,也让他们感到恐惧。

“波旁的海诸国真是善变,今天还是并肩作战的盟友,明天就变成了兵刃相向的敌人,后天又变成互相扶持的盟友,如此、狡诈被信,神灵都不惩罚吗?”

格罗斯莫名诧异:“惩罚?为什么要惩罚?他们又没有打破和平条约,都是在和约期限到了以后才互相宣战的,又没有违法,神灵有什么理由惩罚?”

然后两方就因为文化差异,而陷入了尴尬之中。

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