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第四百二十七章:《史海沉钩·古代世界政体介绍》(1 / 2)

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《史海沉钩第x期·古代世界政体的介绍》——作者:群星陨落

在简单介绍这个知识点之前,首先需要复述一下高中所学的知识,一个国家必然具有国体与政体,那么国体与政体的区别在哪里呢?国体是一个国家的性质,而政体是这个政权的组织形式,这就是二者的区别。

国体没有什么好论述的,在灵力修炼并不复杂与发达的远古时代,国体始终是部落公民专制。随着国家的诞生,走向了贵族专制。在漫长的古代、中世纪之中,贵族专制始终是所有国家的国体,没有任何例外,直到工业革命才打破了这一趋势。

然而虽然所有国家都是贵族专制,但是在贵族专制这一国体下,还有各式各样奇葩的政体类型,这也是本篇文章要叙述的主要内容。

漫长的古代中,各个国家的政体虽然花样繁多,但是综合起来就只有三种,独权制(或翻译成毒菜制),寡头制与共和制,所有国家的政体都是由这三种政体构成,或是单独一种,或是综合起来。

那么这三种政体究竟有什么区别呢?最难搞懂的政体或许是寡头制与共和制,所以我先讲述这两个。

古代的共和制与近代的皿煮共和制并不是一个概念,古代的共和制确切的说是贵族共和,倒是与现在的间接民主制有些许相似。

那么共和制和寡头制到底有什么区别呢?最明显的区别,就是各地的贵族代表可以参与进国家中心的议会中,而不是像寡头制一样,被当地的寡头所代表。换句话说,共和制就是连小贵族在议院有发言权的制度。

因此做一个总结,寡头制是仅有大贵族能参与的制度,共和制是所有贵族都可以参与的制度,这就是两种制度的区别。

举例子来说,最典型的共和制国家,就是波旁、艾丰奇与菲氩这三个国家,那么这三个国家为何实行共和制呢?

波旁与艾丰奇实行的都是商业共和制,因为他们处于适合航海贸易的地域,在古代初期的时候,航海技术弱后,只靠几个大贵族是没有办法将航海事业推进下去,因此他们只能采用共和制来放权。

而另一个国家菲氩,他属于神权共和制,由于是神灵的仆人,每一个祭司理论上地位应该相等,作为依靠神权从菲力独立的国家来说,神权平等是菲氩的zzzq,否认这一点就是否认菲氩的独立,因此菲氩才实行神权共和制。

所以可以看出,在古代实行共和制的国家,都是有必须实行的理由,因此他们是属于大多数国家中的异类,寡头制才是这个时代的主流。

此外共和制与寡头制还有一个争论了数百年才被解决的问题,那就是早期寡头共和制是算共和制还是寡头制?

众所周知,在那波利卡的十城邦代表制出现并被普及到其他国家以前,由于各个城邦的实力差距不大,所以实行的是类似共和制度的寡头制,所以这一种制度究竟是算共和制还是寡头制,引起了长期争论。

争论到最后,早期寡头共和制被归为寡头制,最终裁决的理由是:

“当时那些国家之所以实行早期寡头共和制,不是因为他们认为共和制更适合他们的国家,而是他们的国家无法支持成熟的寡头制,等到时机成熟的时候,早期寡头共和制就演变为最适合当地的制度。”

“因此,不能将早期寡头共和制视为一种异变的共和制,也不能视为将共和制与寡头制结合的混合制度,应该将早期寡头共和制视为不成熟的寡头制度,所以不应该将其归为共和制。”

说完寡头制与共和制的区别,接着谈谈独权制,这个制度顾名思义,实行独权制的政权必然归结为一个贵族统治,对于取得独权制的贵族家族,在史学界中以王朝来称呼。

实行独权制的国家,有些是建国时期就实行独权制的,这个比较罕见。比如马锡,马锡这个国家是依靠大气之神授予的雷神之锤,凭借着神器硬生生的确立自己的独权地位,但是像这样的国家不多。

更多的国家,还是像罗曼赫非和玛纳达这样,先运行几十年上百年的寡头制度,然后由一个特别强大的家族被授予领袖的世袭权,这样这个家族就在这个国家建立了独权统治,建立了自己的王朝。

比如罗曼赫非的曼兰捷莫家族,就在罗曼赫非建国311年以后,取得了对国主的世袭权,形成了独权统治,并在此后的数百年中,罗曼赫非始终保持着独权制。

要说的一点是,和其他国家比起来,罗曼赫非的独权制居然是千年一系,虽然中间经历过王朝更替,但是更替的王朝始终是曼兰捷莫的支系,这是非常难得的特例。

而跟千年一系的罗曼赫非比起来,其他国家的独权制就不是那么稳定了,乃至于前朝王室破落到飞入寻常百姓家的事情也不少。

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