戴斯是安格德郊外一处小村落的居民，村落原本的名字叫什么已经不知道了，因为当地的男爵由洛丰家族世袭，因此这座村落就被称作洛丰村，戴斯的全名应该叫叫戴斯·索布·洛丰。

全名是祭司取得名字，这其中戴斯是戴斯真正的名字，索布是戴斯父亲的名字，洛丰是戴斯所在的村庄。

祭司给戴斯取了如此复杂的名字，导致戴斯根本记不全，还是邻居之间互相的称呼更好记，索布家的戴斯。如果出了洛丰村，去洛丰村上属的城镇赶集的话，戴斯的称呼就会变成洛丰村的戴斯。

所以祭司给自己取那么复杂的名字干什么呢？哪家的谁，这不是非常好记吗？不过祭司说，神灵讨厌看到一群又一群的不按规格取名的人的祈祷，所以强迫祭司必须帮助每个村民取一个正常的名字，虽然这个名字可能戴斯这些人一辈子用不上。

在戴斯这些洛丰村村民看来，这一代洛丰男爵是顶好顶好的贵族，比其他村落的男爵要好得多，尤其是从征兵一事可以看出。

戴斯记得从去年开始，就在赶集的时候听其他村民说，北方的野蛮人，叫做戈什么的，就和一群暴民聚在一起，朝着安格德附近的城镇入侵，一路焚烧过去，杀了很多人，毁灭了很多村子，非常可怕。

戴斯对这个世界一无所知，他人生二十年，基本上就只在洛丰村，赶集点这两处地方来回，只偶尔有三次去过外界。所以戴斯对外界的认识，要么是从外乡的旅客口中所知，要么是从村里的耆老口中所知，要么是从祭司口中所知。

洛丰村没有单独的祭司，连男爵大人想要祷告的话，都得去最近的城镇才能见到祭司。不过城镇的祭司每年都会到各个村落中，宣讲天空之神的伟大，然后是统计村落的人口，还有名称，戴斯的全名就是那些祭司取得。

在这些祭司的口中，野蛮人是粗鲁无礼的存在，对于野蛮人究竟是属于人类，还是属于一种类人的野兽，那个祭司说他才疏学浅，还没发分辨出来。

至于和野蛮人同流合污的暴民，那就是更加邪恶的存在，他们是行走于人间的魔鬼仆役，每次讲到那些暴民时，祭司就咬牙切齿的说道，这帮暴民死后一定会下到最深的炼狱，永世不得超生，谁家出了暴民，谁家就一辈子抬不起头来。

“贵族们给你们提供土地与庇护，祭司们充实你们的心灵，让你们可以与神灵接触，这可是了不得的善政，对吧？然而那些暴民真是该死，我们给了他们这么多帮助，他们却无耻的不想纳税，还想反抗贵族！他们就是世界上最肮脏的渣滓！”

前面说过，戴斯曾经三次去过外界，两次是跟随男爵大人去攻打他邪恶的敌人，一次是去镇压“可恶的抗税暴民”。戴斯记得去打抗税暴民的那一次，是自己最欢愉的一次，因为自己居然可以上女人！

戴斯是家中的次子，父母费尽心思凑足给男爵的婚礼费，让大哥娶了妻子，就已经很不容易了，实在是没法让戴斯讨老婆，而大哥又心胸狭窄，不肯向村尾那一家三兄弟一个老婆，所以戴斯看起来是没法碰女人了。

和男爵大人去打敌人的过程中，基本是在野外作战，敌人也几乎都是戴斯这样的大老粗，导致戴斯没法享艳福。可是抗税暴民就不同了，他们有女人！那还是戴斯第一次碰女人！

而且这是被领主允许的事情，领主说，必须要给抗税暴民最可怕的惩罚，才能震慑其他村民。可是管他呢？反正戴斯是不会成为抗税暴民的。

“这一次是个很大很大规模的战争，”戴斯的领主，洛丰男爵，将他管辖的几个村庄男丁全都召集到一起驯化，“和以前我们打的战争不是一个级别的，所以要去的人比以前要多。”

望着麻木不仁的戴斯等人，洛丰男爵只用了一句话，就成功激起这些农奴的欢呼：“打赢之后，可以用最激烈的手段去惩戒那帮暴民！”

“抢劫！”“抢劫！”村庄很快就被戴斯这些人的狂呼叫嚣给充斥。

安抚好戴斯这些人以后，洛丰男爵就发布动员令，然后派他的管家去督促这件事，他自己则是回到堡垒内，开始准备出征的铠甲。

洛丰男爵有个舅舅在安格德的祭坛中打手，算是不小的官，因此这次特意派了个祭司学徒下来，以免洛丰男爵犯了什么错误。

在洛丰男爵进来以后，祭司学徒开始按照记下的嘱咐：“男爵阁下，这可是亚瑟一世大公发布的动员令，务必要将人数征召够。并且安格德是蛮族入侵的重灾区，也是预备的战场，所以你们这里的人可得全部动员起来。”

如果是戴斯那些农奴，对祭司学徒这段话可能是一头雾水，但好歹是上过学的洛丰男爵十分清楚对方的意思，把村民们动员起来当炮灰，不管是去做后勤运输还是去死，都能减少当地的后勤压力。