在颍川郡地界溜达了一圈儿，王澈总算是找对了地方。

这个年头还没有学院一说，所以他印象之中的颍川书院，其实就是一处私学，这年头很多世家大族都会在当地办私学，教授学生。

毕竟办学之后，担任学堂的先生，脑门上总会顶着一个教化之功。

王澈找到的，是荀家办的私学，荀彧的父亲荀彝在私学之中担任山长，而私学之中的主讲先生，便是大名鼎鼎的水镜先生司马徽。

司马徽是颍川阳翟人，天下有名的名士，精通道学、奇门、兵法、经学。

经历过汉武帝“罢黜百家独尊儒术”的洗礼，儒学的地位也是高人一等，但是还没有到唐宋明时候那般变*态，几乎就是畸形的发展了，这时候的儒学，儒家，发展还是很正常的。

经学也是脱胎与儒学，指研究儒家经典，是一种解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。

研究经学的人很多，但是敢称自己精通经学的，十只手指头能够数的过来，也正是因为水镜先生在颍川的缘故，到荀家开设的私学求学的人，也不少。

荀家的子弟，也大多都在这处私学之中上课。

挑了个好日子，王澈带了些精心挑选的礼物，来到了荀家开设的私学，他是来拜访水镜先生的，既然知道了人家在这书院之中，怎么说也要见见这位天下闻名的水镜先生。

毕竟是向刘皇叔举荐了卧龙凤雏的人。

卧龙凤雏聪慧不假，说是天才也可以，但是若是没有先生的教导，再怎么天才，也不会成为人才，做所谓，玉不琢不成器，人不学不知义。

卧龙凤雏有那般名头，有那般本事，这个老师的功劳，也是不可磨灭的。

曹满在来到颍川上任之后，听到司马徽也在颍川，便早早的就去拜访了，曹满是这个地方的郡守，对于这些名士，自然也是客气的很。

典韦驾驶着马车，王澈坐在马车之中，很快，马车就停在了书院的门口。

说是书院，其实也是一处私宅，是荀家名下的宅子，改造了一番之后，成了一处私学，也有学生，就住在私学的学舍之中，司马徽也是住在私学里的，年纪大了，也不怎么喜欢动弹了，每天教导教导学生，也是怡然自得。

在来拜访司马徽之前，王澈自然也是做足了功课，先前在顿丘闷头读书，也不是白读的，怎么说见了人家之后，若是谈起经义，也不会一问三不知。

不是天下所有的名士，都会跟你讨论天下大势如何，天下百姓过的如何，朝廷如何的。

有些人，心里惦记的最多的，还是做学问，他们是纯粹的学问人，或许也有忧国忧民的心思，但是不如名利场上出来的人那心思那般重。

书院外头也是有守卫的，因为司马徽在书院里教课，所以不少士子学子每天都会来拜访，自然司马徽也不会都一一接待了，时间都用来做这个的话，还教什么学生，书院门口的守卫，就是为了拦下这些人的。

在他们眼中，王澈自然也被归类到这一类人当中了。