一叶知秋，周放从寥城的境遇想到了现如今华夏乐坛的市场低糜，在好歌难出的情况下，音乐人的待遇也越发两极分化，要么地位水涨船高，要么一成不变作品难卖。

“我知道你周大才子看不上我的劣作，还来吧。”

为了捍卫自己最后仅剩的那点颜面，寥城对周放的语气，已然夹带上了一丝哀怨。

“谁说我看不上，就古风而言，廖叔您这歌怎么说也是难得的佳作，就怕某些人水平有限，欣赏不来。”

周放这话可不是安慰寥城而说，毕竟这世界的华夏音乐仍处于‘洋为中用’的阶段，一个多世纪，再怎么创新也该到瓶颈了。然而，现如今是浮躁的年代，物质至上的年代，推陈出新？某些人只想纸醉金迷。

寥城并不迂腐，只是苦于久未找到突破口，心生消沉而妄自菲薄罢了。

不说周放与其作为忘年交，哪怕仅为了拯救欢乐的这根顶梁柱，也是时候向其抛出什么是‘中为洋用’，什么是中国风，助其突破瓶颈了。

中国风，大家第一个想到的或许就是中国风歌曲，但这就是‘中国风’的全部么？

不是的。

中国风说白了就是中国风格，是建立在中国传统文化的基础上，蕴含大量中国元素并适应全球流行趋势的艺术形式，或说生活方式。

近年来，中国风已被广泛应用于流行文化领域，如音乐、服饰、影视、广告、游戏、建筑等，不胜枚举。

但基于这世界的人对‘中国风’的陌生，周放想要向寥城介绍完他所认识的‘中国风’，怕是三天三夜也说不完，而要有一个循序渐进的过程。

从寥城所擅长的音乐上而言，‘中国风’大致可以分三大类型：

其一是纯粹地模仿，做出来的音乐作品与百年之前所做的那些古风歌谣十分相似，这种模仿是有价值的，不少文人墨客会喜欢，但它绝对不能多。

其二是传统与现代的结合，在形式上它是纯粹传统的，但在观感上它是现代的。

其三是意念上的创新，首先在程式上它是现代的，用现代的乐器、结构及现代的理念做出来的，但它又表达着中国常见的习俗和符号；似与生俱来，亲切且自豪，它给人一种感受，听到乐曲就会联想到中国特色，中国元素，中国味道。

浅谈即止，便于寥城消化。

接着周放便晃了晃手中的纸张，对仍有些怔怔出神的寥城说：“所以说，廖叔您这首歌就似我方才所说的——纯粹地模仿，文人墨客会喜欢，而普罗大众缺乏鉴赏力。”

回过神的寥城轻哼一声，然后抢过周放手中的纸张，接着就一变二，二变四地撕了起来。周放想拦都来不及，不禁有些遗憾地轻叹一声。

“可惜了啊。”

“没什么可惜的。”

寥城将手中撕得粉碎的纸张丢进垃圾桶，义正辞严说：“没市场潜力的作品，垃圾桶就是它最好的归宿。”