阎行点点头,他也能够感觉得到,曹鸢为人稳重有度的同时,内心其实还是有一颗追求功名利禄强烈欲望的心。这并不稀奇,时下的风尚就是如此,时人慷慨好大言的同时,同样也不掩饰自己对功名富贵的追求欲望,相反的,那些没有强烈进取心的,又贫苦落魄的人,更加会受到世人的蔑视。
韩信未成名之时,“贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。”前汉武帝时期的名臣朱买臣的妻子面对只能够读书卖柴,毫无长进的丈夫说道“如公等,终饿死沟中耳,何能富贵!”,绝然离开。时风就是如此,一个人贫穷困顿,就会受到他人的蔑视,所以每一个有志之士,都不得不为了博个出人头地,而奋发激扬,磨砺名节,追求建功立业。
就如前汉武帝时期的主父偃一样,他面对别人劝谏他功利之心过盛之时,他坦然说道:“臣结发游学四十余年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”本朝梁竦在登高望远的时候,也发出了类似的感慨,“大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。如其不然,闲居可以养志,《诗》、《书》足以自娱,州郡之职,徒劳人耳。”
一个是要追求五鼎食和五鼎烹,一个是要生当封侯,死当庙食。说他们功利心过重也好,说他们积极奋发也好,但时下的风气多是如此,特别是在像阎行、曹鸢这些胸有大志又声名不显的人的身上,都可以体现出来。
曹鸢虽然据他自己说是曹氏的旁支远房,但就算是真的曹氏支脉,他们家族的平阳侯爵位也已经断绝,可是从他依然要以前朝开国的名臣曹参的后人自居,就可以看出他从军鏖战,奔着就是要借着天下纷乱的时机,建功立业,以军功封侯,振兴昔日家族的辉煌了的。
阎行和他是同一类人,所以他能理解曹鸢这种追求功利的军中汉子,也能够包容帐下有周良这种贪财好色、德行有亏的文人,他神色淡然,对着周良说道:
“你继续说下去!”
周良也不隐晦掩饰,他又继续说道:
“至于魏、孟二君,虽说都是爽直豪迈的敢战之士,但细分又有所不同,魏君好义,孟君壮志。”
说道这里,周良就没有把话说完,但阎行也明白他的意思,在周良看来,好义者能够不爱其躯,赴士之困厄,而壮志者则是壮志在胸,敢为常人不敢为之事。汉风多豪迈,周良也跟大多数人一样,更偏爱那些敢言壮志的少壮之士。
“少君,那军中征白波一事,却不知要动用哪支兵马?”
甘陵听完周良对曹、魏、孟三人追求建功立业的评价之后,他也引动心弦,开口向阎行问道。时下雒阳驻扎的各路兵马还真不少,不仅是曹鸢等人想要建功立业,甘陵他们也是攒住了劲头相要一展身手,再加上他也是多少知道阎行留在董营之中的心思的,所以也有此一问。
“先前入京之时,太尉已经留牛中郎将率兵驻扎河东,若不出意外,也定是从雒阳各军之中抽调精锐,两相汇合,一同进军。”
“如此,那我等也有机会,入河东讨伐白波、匈奴人了!”
“正是,昔时孝文皇帝对李将军曾言‘惜广不逢时,令当高祖世,万户侯岂足道哉!’如今天下纷扰,我辈却是正当其时,自当戮力同心,沙场建功,博他个万户侯!”
阎行安坐在马上,慷慨高声地说道。甘陵、马蔺等人也被他的情绪所感染,纷纷踔厉风发,扬鞭策马,大声应和道:
“正欲随君沙场建功、扬名立业,大丈夫处世,就该马上建功,博他个万户侯!”