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第一百六十八章 人不如天(1 / 2)

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“玄黄之气,真的是玄黄之气。”

有心的,无意的,好心的,算计的,这一切的一切,都与唐笑风无关。

当确认空中弥漫的雾气为玄黄之气后,他迫不及待的炼化起来。

没有任何犹豫,没有任何担忧,这种机缘造化,一辈子,或许只有这么一次,他若还瞻前顾后,前怕狼后怕虎,就真真有些懦弱了。

天予不取,反受其咎。

武道一途,一言以蔽之,在于争,争资源,争机缘,争造化,不争,就什么也没了。

持如履薄冰之心,行勇猛精进之事,心有猛虎,细嗅蔷薇,方才是武者之路。

唐笑风盘膝而坐,双眼微闭,心思空明,一缕缕玄黄雾气,在他的牵引下,涌入他的身体。

玄黄之气,原本就是这个世间最纯净的元气,不会排斥任武者的体魄,所以,那些玄黄雾气进入唐笑风的体内后,显得十分柔和乖巧,一点点磋磨着他体内的杂质污秽,改善着他的体质。

一缕缕玄黄雾气,蜂拥而至,仿似一个巨大的蚕茧,将他紧紧裹挟在内。

而置身于玄黄雾气笼罩之下的唐笑风,则没有任何不适,反而觉得十分舒服,全身像是处于阳光之下,温暖和煦。

整个人,也像是回到了婴儿状态,回归母体,心思空灵明净,外界所有的一切,生死、贪嗔、仇怨、爱恨,都离他而去,无忧无虑。

他放下了一切,也拥有了一切。

渐渐的,唐笑风的呼吸微弱起来,几不可闻,但他的脸色,却没有任何变化,没有窒息时的铁青和苍白,反而更显红润健康。

若有人在此,一定会发现,唐笑风现在正处于胎息状态。

《道藏》有言:胎者,根源,始也,不动不摇,不忧不惧,不思不想,如婴孩之处母腹;息者,安住,止也,神气归根而止念,心不动念,无来无去,不出不入,自然常住。所谓人能依婴儿在母腹中,心性住而不动,自服内气,握固守一,是名胎息。

简单来说,口鼻只是呼吸之门户,丹田为气之本源,人若能坐而忘念,固守如一,则可以不用口鼻呼吸,而是借助丹田生出的气息存活。

胎息之法,是为道家追求的一种状态境界,所谓常驻胎息,太上忘情,固我长生,大道逍遥。

常驻胎息,不但可以净化身心,平和心境,契合天地大道,有利于武道修行感悟;而且常驻胎息,固本培元,有助于养生延命,如玄龟一般,静止如一,寿命悠远。

尤其是后者,对于一些寿命将绝之人,无疑是天大的诱惑。

因而,道门之中,有许多关于胎息之法的功法,如《坐忘如一经》《胎息归藏法》《玄龟归一功》等等,都是道门的不传之秘。

当然,就算修炼这些功法之人,也不一定能进入胎息状态,更遑论常驻胎息了。

处于胎息状态的唐笑风,并没有发现,他的身体,经过玄黄之气的洗练、改造,一层层的污秽之物,从毛孔中渗出,皮肤、血肉变得更加细密、紧实;体内的脏腑、经脉等,也变得白皙无垢,坚韧结实。

与此同时,经过玄黄之气洗练的神魂,变得通明灵秀,灵台愈发空灵,如归母体,神识、精神力也在一点点增长。

他整个人,整个身体,整个灵魂,正在悄然发生着变化。

……

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