作为一个人，如果连自己的亲人都顾不上，何谈国家社稷？黎民百姓？

自私是人的本能，而非刻意可以避免的。陈应不希望安西乃至整个大唐军方二代们变成一群迂腐之人。

当然，陈应也有些借题发挥。

他这是杀鸡儆猴。责打张志龙的方式，给李承道提一个人醒。

人绝对不能忘本，屁股绝对不对坐歪喽。

可惜后世某些大佬已经坐歪了，阉割华族四十年，结扎下环，趴屋牵牛，无所不用其极，终于把人口控制下来了，把华国的地省下来了，结果，人口劳动力短缺，就叫嚷着吸引外国移民。

这就是典型的宁为友邦，不与家奴。

可是，这些屁股坐歪的大佬们忘记了，日本侵略中国的时候，是谁在前面抵抗，是中华儿女，不是黑鬼，不是白佬，而是黄皮肤黑眼睛的中国人民。

现在大唐虽然一时镇住了周边异族，然而，站在历史巨人肩膀上的陈应看得非常清楚，大唐自开唐之初就埋下了亡国的祸根。

非我族类，其心必异。

安史之乱，有人把罪责按在杨国忠身上，认为是杨国忠阻止了安禄山的晋升之路，将相不和。

其实，抱着这种观点的人，脑子里都是大便。安禄山要德无德，要才无才，当上宰相才是真正的祸国殃民。不是民族歧视，中国周围的胡人，哪个擅长治理？他们都是一群野蛮人，身体强健，而头脑简单，只会用拳头解决问题。

大唐天宝之乱的最根本原因，就是民族之间的矛盾，也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。

隋唐以来，河北北部幽州一带杂居着许多契丹人、奚人，唐太宗打败突厥人以后，又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同，互相歧视，胡人安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层，作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载(754年)乱前，一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下，当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。

尽管阿史那思摩在陈应麾下忠心耿耿，可是陈应从来只是让阿史那思摩当他的亲军统领，给他爵位，给他财富，唯独不给他真正的权力。

事实上，陈应也是一朝被蛇咬，十年怕井绳。他对郁射设难道不好吗？将他从一个落魄的部落首领提拔到了灵州无冕之王，部落从区区数千之众，成长为十数万之众，他们获得了与唐人一般无二的地位，而且获得的财富比唐人更多。

可是结果呢？李道贞还没有生下李嗣业的时候，他居然想着当陈应儿子的便宜爹，接受陈应在灵州的所有财产。

这是什么？

这是典型的白眼狼。

陈应返回龟兹安西大都护府临时行辕的时候，张士贵闻讯而来，背着荆条，在外面跪着负荆请罪。

陈应走到张士贵面前，朝着张士贵重重的踢了一脚。

以张士贵的身手，陈应的这一脚虽然重，可惜，仍旧伤不了什么。然而，张士贵却假装扑倒在地上，疼得打滚。

“行了！别他娘的演戏了！”陈应摆摆手道：“太假！”

张士贵被陈应看穿了，也不尴尬，起身恭维道：“大都护功力深厚，末将已经受了内伤！”

陈应与张士贵联袂走进行辕，陈应指着张士贵道：“把你那东西扔了！”

张士贵老脸一红。

陈应这才道：“我知道你心里不舒服，不过，你那个儿子确实欠揍！”

张士贵道：“大都护，没说的，回去之后，末将继续揍，吊起来揍！”

“士贵！”陈应语重心长的道：“你能走到今天，不容易，慈母多败儿，你这个儿子可废了啊！”

张士贵自从投入大唐，基本上夫妻聚少离多，对于儿子也没有怎么管教过。迂腐，不是张士贵的错，可是张士贵知道，如果不扭转陈应对张志龙的看法，张志龙这辈子可真完了！

张士贵道：“末将的这个儿子，明日就让他跟着老张（张怀威发配的）康居。”

陈应道：“儿子是你的，怎么教训儿子是你自己的事情，但是，我希望，虎父莫要有犬子！”

张士贵沉默了，看来陈应对张志龙还真不是一般的失望啊！！

PS：时隔多日，终于两更了。非常抱歉，最近非常不顺，影视行业受政策限制，异常萧条。老程的工作也不顺利，本书更新非常慢。人生不易，且行且珍惜。作为中年老男人，只能咬牙坚持。求个订阅，求个打赏！