崩玉的性质其实和灵王差不多，作用就是“进化”或者说让死神的身体“适应”进化，只不过崩玉和灵王的性质虽然类似，但是量相差太多。
灵王能够使整个世界“适应”贵族们安排的“进化”，而不至于崩溃，回到最初的模样，而崩玉只能使一个“个体”适应进化而不会崩溃，但是本质上，他们都是一样的东西。
也就是说，如数枚崩玉组合起来的话，其实就是灵王本身。
蓝染正是认识到了灵王的本质之后，想要复制另一个灵王出来，才开始着手研究，最后“发明”了崩玉。
但是崩玉既然可以看作灵王的一部分，那么它的制作材料同样需要灵王的一部分，根据热力学第一定律，这种能够“调和”的能量不会凭空产生，也不会凭空消失。
这种能量在一开始就在这个世界存在，后来因为世界的需要而产生了“灵王”，那些能量就全部集合在了灵王体内，那么蓝染想要制造崩玉就变得不可能了。
浦原喜助不同，灵王实际上没有自我意识，或许它有，但即使有，它的思想里也只有“神性”，没有“人性”，他根本无所谓别人对它做什么，所以零番队才是真正的灵王。浦原喜助可以得到一部分灵王的身体，或许是一根汗毛，或许是其他什么，总之虽然蓝染更早开始研究崩玉，但浦原喜助反而最先成功。
其实崩玉只是需要死神和虚的灵魂以及灵王的身体，就能够制造出来的东西。
蓝染是直到他从乱菊体内，取出一块来自灵王的指甲盖之后，才成功制造出了崩玉。
可是浦原喜助和蓝染的崩玉都是本成品，归根结底就是两人拥有的灵王身体组织太少，最后蓝染在原著中，夺取了浦原喜助那枚崩玉，两枚崩玉合二为一，才形成了完整的崩玉。
其实他本质上就是得到了足够的那种用于“调和”的能量。
所以雏田的目的也昭然若揭，她来到这个世界，同样是为了夺取这种能量，只不过，现在这种能量被分散得到处都是，收集的难度较大，这才有雏田引起死神们注意的动作。
因为只有把这些能量全部回收，一丝一毫都不浪费，理论上来说才能对雏田有所帮助。
这个世界诞生之初，其实不是现在这个样子，天地之间一片虚无，既没有生死，也没有进步，亦没有后退，彼时世界上并没有“死神”这种生命的存在，又或者说所有生命都是“死神”。
就连生命成为虚，都是灵子循环的一部分，生命成为“虚”，然后“虚”又重新成为生命，一切都是灵子之间运动，在这个世界中，“虚”其实也和现在的虚不同，并不是一种可怕的存在。
世界的就是在这种运动之中，周而复始，像是一个闭合的圆环一样，看不到一点希望，也没有变数，在雏田看来，这应该是最理想的世界才对。
但是某一天开始，突然有一只“虚”发生了“突变”，它开始吞噬人类，强化自身，也是从这一只虚开始，越来越多的虚加入了它的行列，这些虚和原初的“虚”有着本质的不同，它们的身体某处，会出现一个空洞——代表着内心的空虚。
其实这说不定是世界的惩罚才对，它们背叛了美好的原初世界。
自从虚出现后，灵子的循环变陷入停滞，大量的人类被虚吞噬，虚和虚之间又互相吞噬，那么最终，世界上的所有灵子都会集中在一只虚的体内，全世界都会变成一只大虚，世界将完全陷入静止。
而就在这个时候，世界的本能开始出现作用，它开始自救，在世界诞生之初存在的某种能量，自发地聚合形成了一个生命——后来的灵王。
灵王使用这种能量消灭了那些虚，令世界重新开始循环，而这种能量被灵王成为“灭却之力”，所以雏田需要回收的，也可以被称为是“灭却之力”。
没错，所有灭却师使用的力量，其实都来自灵王，不，与其说来自灵王，不如说是来自于友哈巴赫。
当时友哈巴赫是灵王之子，所以最终还是灵王的力量。
如果雏田要回收所有灭却之力，也就意味着要消灭所有的灭却师，这一点没的商量。
灭却之力必须全部挥手，一滴都不能剩下。
原本灵王消灭虚之后，应该是一切都结束了，但是用阎魔爱的话说，人们心中的恶才是真正的地狱，等待着灵王的，竟然是长达万年的束缚。
当时的世界中，有着统治世界的五个“贵族”，包括朽木白哉、四枫院夜一的先祖，都是五大贵族的一员，另外还有志波一族以及纲弥代一族，众所周知，五大贵族只有四个是一种常识。
贵族们认为灵王既然掌握着如此强大的力量，就应该打破这个没有希望的世界，给世界带来“变数”，五大贵族各有各的目的，但是归根结底，他们都希望将原初的世界划分为三界——
灵子的世界：尸魂界，器子的世界：人界，沙漠的乐土：虚圈。
最终只有神性的灵王答应了他们的要求，灵王完全能够预料到后面会发生什么，但是它完全不考虑自身，只考虑世界，在灵王看来，世界产生了“变数”，就是出现了“希望”，所以它选择自我牺牲。
五大贵族以灵王全能的灭却之力作为“楔子”，将原初的混沌世界分离，形成了三界，并且将灵王封印，用于维持三界的稳定。
但纲弥代的先祖依然怀疑毫无反抗的灵王，生怕它以一己之力解开封印，并将他们这些人消灭，认为他们应该将灵王杀死，但是灵王的本质是灭却之力，这是世界的本质能量之一，灵王是无法杀死的。
并且杀死灵王的话，也就意味着灭却之力从集中的状态，再次溃散到全世界，这样一来，失去灵王维持的三界会再次崩溃，所以纲弥代的先祖将灵王扔进了一个名为活着，同时又已经死去的矛盾螺旋之中。
他们斩去了灵王司掌“前进”与“静止”的双手，后来又历经万年时光，挖去了灵王的心脏，削去双足，划开了五脏六腑并剥去力量，把灵王削成了一根人棍。
但即使这样，灵王也依旧承担着调和世界的任务，千万年以来无怨无悔，不，与其说它无怨无悔，不如说它其实没有怨恨与后悔这样的情绪。
它仅仅是觉得“这样就好”“这样对世界最有利”，所以才甘愿被当做世界的基石，后面会被友哈巴赫杀死，也是因为灵王发现了自己死于友哈巴赫之后，会带来更有利的结果，所以才毫无反抗。
而那些被五大贵族斩去的身体，则分散到了世界的各个角落，比如它破碎的力量变成了友哈巴赫，所以友哈巴赫也可以被称为是灵王最直系的继承者，或者说是灵王之子。
它的心脏和左臂变成了无形帝国的成员，锁结和其他碎片变成了各个完现术的使用者，右臂变成了浮竹十四郎，指甲被制作成了崩玉等等。
另外，友哈巴赫分散了自己的力量，化成了许许多多的灭却师，包括石田雨龙在内，这些拥有灵力的人类分散在世界的各个角落。
灭却师也好，无形帝国或者完现术使用者也好，亦或是崩玉也罢，其实他们的根源都是灵王，都是来自原初世界的灭却之力的使用者。
雏田需要完整的灭却之力，灭却之力的用处是“调和”或者说是“适应”，雏田不知道如果这种力量不完整，会不会导致功效的降低。
从原著最后成为灵王的友哈巴赫来看，应该是这样没错，只有灵王才是世界真正的基石，友哈巴赫或者黑崎一护，只能做到“替代”，无法“置换”。