其实穿越之后的这段日子以来，张修自己也已经发现了自己的局限性了，无论他的脑子经受了多么大的改变，有多大的计算能力，现实世界是物质，不能够按照他的想象二改变。

如同空中楼阁一般的庞大知识，仅仅是从张修这一个人的口中，笔下流淌，还是太过缓慢了。

而且，知识、理论与物质世界的改造之间有一个巨大的鸿沟，那就是实践，单凭个人，要将张修脑海中的后世知识实践，根本不可能。

知行合一，张修空有满腔的知识，而无将其转化现实的工具，改造世界难以实现。

张修自己也很苦恼，记得前世读主席的实践论，当时不以为然，也没有读懂，现在想来，自己也只是脱离了感性阶段，处于知识的理性总结阶段，脑海中有了相关概念而已。

所以，想要做些事情，就必须得有能够将知识尽快落实于实践的人，张修费心费力地办学，招收童子，就是为了培养这样的人，它不需要这些人有什么远大抱负，或者才华横溢，它只需要这些人能够以唯物主义的视角看待时间，能够看懂图纸，能够根据实际情况，处理各种问题。

简单来说，就是一群工程师。

而在东汉，符合张修要求的人物，那是凤毛麟角，像是狐丘勉强算是一个。

然而，现实中，还是有着许许多多的，有丰富实践经验的工匠，他们就是那些忙于生产，对于知识只是简单的感性认识，奈何没有文化也不识字，未能够将其进行理论总结。

这样一来，张修所收的那些童子，短时间内也就有了用武之地，去生产的第一线，将那些口口相传的诀窍，生产生活中的秘法通过张修所传授系统的理论去进行总结。

华夏幅员辽阔，广袤无垠，各地风俗文化各有不同，在和狐丘的对话中，张修已经觉察到了，这个世界，那些工匠手艺人的技术并不落后。

会稽郡，有人在改造窑炉，提升火温，想要烧出一炉冠绝古今的陶器，殊不知炉温已经达到了冶炼匠人梦寐以求的地步。

东海郡有人以水晶打磨，制出能透亮的水晶杯。

江南群山之中，古老的冶炼传人，在山中寻找矿脉，试图复原欧冶子的奇迹。老秦人武器中的镀铬材料被人赠给了狐丘。

北方的织造技术南传，有夷人改造了吉贝布的工艺。

而在襄阳，有工匠改进了加工粮食的水碓，传动机构更加合理，力道更大，殊不知也能用于冶炼打铁。

洛阳城中，负责烧制琉璃的匠人，偶然烧出了一炉透明的器皿，暗叫了一声晦气，因为与仪制和上方的要求不符，被大匠指着鼻子痛骂。

然而，这些技术和成就，它们只是散乱分布在广袤的国土之上，在华夏文明之河的河面上，打起一朵朵的浪花。

从没有人推动过技术交流，也没有人意识到这些技术、经验的重要性，加上这片大地上的多灾多难，许许多多的令后人难以置信的技术，都在时间长河中流失掉了。

它们，才是这个世界上最耀眼的明珠，是张修最想要得到的东西，他要在这些东西被即将到来的崩乱摧毁前，将其收集利用起来。

对于技术的追求，对于工业的向往，无论是前世，还是今生，都深深刻在张修这种工科生骨子里的。

所以，这一刻的张修，感到前所未有的迫切。